鲁西拉埋葬了维鲁斯，然后鲁西拉被埋葬了。同样的，西空达埋葬了玛克西摩斯，然后是西空达她自己；哀皮丁卡奴斯埋葬了戴奥蒂摩斯，然后是哀皮丁卡奴斯她自己；安东尼·派厄斯埋葬了佛斯丁娜，然后是安东尼·派厄斯他自己。总是同样的故事在重演：凯勒埋葬了哈德良，然后凯勒也被埋葬了。那些机智过人的人，以预测未来和傲慢自负而闻名，如今安在哉？例如：卡拉克斯与柏拉图派学者地美特利阿斯，以及优戴蒙，及其他类似的人。全是些朝生暮死的东西，好久以前就死了！有些个死后不久就默默无闻了，有些个变成了传说中的人物，还有些个在传说故事里也消逝得无影无踪！所以要常想着，你的躯体一定要消灭的，你的一口气一定要断的，你一定要转到另外一个地方去的。[4]
一个人若能做真正的人的工作，会得到快乐的。真正的人的工作便是——对同类表示善意，对感官的活动表示轻蔑，对似是而非的印象下正确的判断，对宇宙自然及受宇宙自然之命而发生的事作全盘的观察。
你有三种关系：第一是对你自己的躯壳，第二是对于大家所遭遇的一切事物之所由发生的那个神圣的主宰，第三是对于你所共同生活在一起的人们。
对于肉体，苦痛是一种罪恶——那么就让肉体诅咒它吧。对于灵魂，苦痛也是一种罪恶，但是灵魂能使自己处于风平浪静的状态，可以不认它为一种罪恶。因为每一信念、动机、欲望与反感都是从内心而起，没有什么东西能从外面爬进去。
拭去一切妄想，永远对你自己这样说：“我有力量让我的灵魂不藏邪恶或欲望，或任何使人烦扰的成分；而且我既能洞察一切事物之本性，我便该恰如其分地应付之。”要常常想着自然所给你的这种力量。
在元老院里说话，或对任何人说话，都要求其适当而且自然，要说坦白的话。奥古斯都[5]的宫廷——妻、女、子息、祖先、姊妹、阿格利帕[6]、族人、家人、朋友们、阿瑞伊乌斯[7]、麦西拿斯[8]、医生们、卜者们——都死了，整个宫廷的人都死了！再看其他的纪录，不仅是个人的死亡，而且是整个的家庭的死亡，例如庞贝[9]一家。那个著名的墓志铭：“全族最后的一个”，——试想想看，再想想此人的祖先，当初如何焦虑着要有后裔，但是究竟总有一个成为这一系的最后一个——这就是一个全家族的灭亡！
你需要用一件一件的行为来建立起你的生活；并且要知足，如果每一行为都能尽量达到它的目标。没有人能阻止你的行为去达到它的目标。“但是可能有一些外来的阻力呢？”对于你的公正的，严肃的，聪明的行为不可能有任何外来的阻力。“但是别方面的活动能力若是受了阻碍呢？”那么就甘心情愿地接受那个阻碍，并且临机应变地转而去做另一桩合于建立生活的事情。
毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。
你已看见过一只手或一只脚被割掉，或是头颅从躯干上砍掉，身首异处。一个人若是不满于他所遭过的一切，自绝于人寰，或行为乖戾落落寡合，那么他也正是同样的尽其所能地在残断他自己。你可以说是在某种情形之下脱离了自然的整体，因为你原是自然的一部分，而现在你把你自己割掉了。但是这里有一个奥妙的条件，你能再回到你的整体。任何其他的部分，一旦被扯开离散，上天都不准许它再回来。是的，请看上天的仁慈吧，他使得人类成为何等特别的庄严！他使人类有力量永不脱离整体，如果离开整体还可以回来和其他部分联为一体，重新恢复它的岗位，作为整体的一部分。
宇宙本性赋予每一理性的动物以一切的本领，所以我们也有这一项特长：宇宙的自然既能把所遇到的任何阻碍变成为有用之物，使之在命定的事物之中占一位置，使之成为宇宙的一部分；那么理性的动物便也能使每一阻碍变成于己有利之物而加以利用。
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