第四个壁龛中的半身像是一个日本人。看到这个日本人的面孔，我感到十分亲切。
“这是国木田独步。他是位诗人，非常理解被火车轧死的搬运工的心情[3]。不过，您应当不需要更多的说明了。那么，请看第五位吧。”
“这不是瓦格纳吗？”
“正是。他是国王的朋友，也是革命家。圣徒瓦格纳晚年甚至在餐前做祈祷。不过比起基督教来，他当然是生活教的信徒。根据瓦格纳留下的信，尘世间的苦难不知有多少次将这位圣徒驱赶到死的边缘。”
此时，我们已经站到了第六个壁龛前。
“这是圣徒斯特林堡的朋友，是个生意人出身的法国画家。他抛弃了生育了很多孩子的妻子，娶了个十三四岁的塔希提姑娘。这个圣徒粗壮的血管里流着船夫的血。不过，您看他的嘴唇，那里留着砒霜之类的痕迹[4]。第七个壁龛中的是……您已经累了吧？请到这边来。”
我的确感到疲惫，于是和瑞普一起，随着长老走过飘着线香气味的走廊，来到了一个房间。小小房间的一角有一座黑色维纳斯像，下面供着一串山葡萄。我本以为僧房中不会有什么装饰，因此不免有些意外。长老似乎看出了我的心思，在请我们坐到椅子上之前，半是同情地解释道：
“请别忘记，我们的宗教是生活教。我们的神——‘生命之树’的教诲是‘旺盛地生活吧’。瑞普，你没有请这位先生看我们的圣经吗？”
“没有……其实，我自己也没怎么读过。”
瑞普搔着脑袋上的凹坑，老老实实地回答。长老依然安静地微笑着，继续说道：
“那样的话，您确实不会了解。我们的神在一日之内创造了世界。（‘生命之树’虽然是棵树，却无所不能。）不仅如此，它还创造了雌河童。雌河童过于苦闷，想要雄河童，我们的神怜悯她们的哀叹，于是取出雌河童的脑髓，创造了雄河童。神祝福两只河童‘吃吧，**吧，旺盛地生活吧’。”
长老解说的时候，我想起了诗人托库。不幸的是，诗人托库和我一样是无神论者。我不是河童，不知道生活教倒不足为怪。但生长在河童国的托库，自然应当知道“生命之树”。他却没有遵从这一教诲。托库的死使我叹息，于是，我几乎是打断长老的话头，说起了托库的事。
“啊，是那位可怜的诗人吗？”
长老听了我的话，深深地吁了口气。
“决定我们的命运的，只有信仰、境遇和偶然。（不过除此之外，你们可能还要算上遗传吧。）不幸的是，托库没有信仰。”
“托库大概羡慕您吧？不，我也羡慕。瑞普还年轻……”
“我的嘴巴如果好好的，或许我会很乐观。”
听我们这么说，长老再次深深地吁了一口气。而且，他的眼里含着泪，一动不动地盯着黑色的维纳斯。
“其实，我也……这是我的秘密，请不要告诉别人。其实，我也不相信我们的神。可是迟早有一天，我的祈祷……”
正说到这里，房间的门突然开了，一只高大的雌河童猛地朝长老扑来。当然，我们试图拦住雌河童，可是一眨眼的工夫，她就把长老按倒在地。
“你这糟老头！今天又从我钱包里偷钱去喝酒！”
大约十分钟后，我们丢下长老夫妇，逃也似的出了寺院的大门。
“如此看来，那位长老也不相信‘生命之树’。”
默默走了一会儿之后，瑞普对我说。可是，我在回答之前，不由得回头看了一眼大寺院。大寺院的高塔和圆顶依然像无数的触手，伸向阴沉沉的天空，仿佛沙漠上空出现的海市蜃楼一般，飘**着一种可怕的气息。
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