论述文结束了就是文言文（这种格局在2017年之后进行了变动，论述文和文言文之间插入了文学类文本和实用类文本），我对文言文亦是成竹在胸。小时候我接触了文言文学习的殿堂级著作《古文观止》，从此把古文作为人生的一份热爱。从先秦到明代，古文精华皆列于此书，不管是《左传》言简意赅的叙事，还是《史记》恢宏壮丽的记述，或者纵横家气势磅礴的论辩，以及柳宗元之凄冷、苏东坡之超然，还有归有光之情致，在《古文观止》里全都接触得到。观止，叹为观止也，是说古文看到这里就不必再看的意思。这名字起得似乎狂妄，可是在古文学习的领域，《古文观止》真正是当得起最高赞誉的。
此时考卷上的文言文是《宋史·孙博传》，宋史出现在高考文言文的概率很高，仅就全国一卷而言，最近十年出现了四次，概率高达40%。为何二十四史唯独偏爱宋史呢？首先因为宋史是二十四史中篇幅最长的，可选择的材料多，其次因为宋史具有公正客观、流畅平易的特点，比较符合全国卷出题的风格。多年来，全国卷向来是最稳当的试卷，出题风格中规中矩，加上我平时对《古文观止》的仔细揣摩，所以文言文一关我顺利通过。此时，我脑中担忧的依然是作文，书信体所要求的格式和标准我只剩下小学残存的朦胧记忆了，这作文该如何下笔？我一边马不停蹄地做题，一边隐隐觉得作文实在没底。我只盼望在正式面对作文之前，能够想出应对的办法。
文言文之后是古诗，出现在考卷上的这首古诗是岑参的《发临洮将赴北庭留别》。临洮是甘肃地名，取接近洮河之意，历来是边塞要地，王昌龄著名的《从军行·其五》就写道：
大漠风尘日色昏，红旗半卷下辕门；
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
所以这首诗既然提到临洮，大概与战争有关，加上本诗的作者岑参曾写过《白雪歌送武判官归京》，是唐代著名的边塞诗人，所以基本断定，这首诗是边塞诗。
而这首诗的内容是：
闻说轮台路，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道迟，私向梦中归。
读罢此诗，我脑海中瞬间浮现了一部纪录片《河西走廊》，读懂这首诗所需要的知识基本都在《河西走廊》里了。这首诗表达的是边塞战士奋勇征战之余的思乡念归之情，读来令人垂泪。相似的情感我在《河西走廊》里体会过很多次，这部纪录片时至今日已成为经典，在豆瓣上的评分高达9.7分。
那么《河西走廊》是何时播出的呢？2015年3月份，正是考前一百天的时候。这部纪录片我看过，而且差一点就给全班同学播放过。
当时是高考前的最后一次团活动课。我每次团活动课都绞尽脑汁想要播放一些有意义有价值的内容，而且我深知高考不是象牙塔，高考的各种知识与大众媒体之间是存在互动的，在我高二的这一年，国家发布了“一带一路”规划，成为超级热点，而高考前夕《河西走廊》这部纪录片的出现，瞬间拨动了我脑海中的弦。我感觉到这部纪录片不寻常，立刻决定要在高考前的最后一次团活动课播放这部纪录片。纪录片一共十集，我就通过剪辑来汇成一个四十分钟短片，刚好在一节课时间里播完。可是万万没想到，级部再次从中作梗——我在即将剪辑完成的时候被级部老师举报为“私自在办公区使用电脑看视频”，我彻底压不住自己的火气，跟级部老师大吵了一架。可能是慑于我的气势，级部老师没再说什么就走了，我坐下来坚持把视频剪完，准备播放。可是转天一看：团活动课被取消了，播放纪录片的计划彻底泡汤。我不知道团活动课取消的原因，究竟是学校的既定安排，还是级部老师的恶意举报？不管怎么说，我对此感到愤懑和失望。
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