方法中心论往往会不可避免地产生一种科学上的正统，而正统一旦出现，就会将其他领域排斥为异端。科学上的问题和疑难几乎无法用公式来表达，也很难将其一一分类，塞进档案系统。过去的问题不再是问题，而是答案。将来的问题还未出现。不过，我们可以用公式归纳过去的方法与技术，并对其进行分类。于是，这些公式就被称为“科学方法的准则”。它们被奉为圭臬，罩上传统、忠实和历史的光环，从而成为对今天的束缚（而不仅仅是起到启发和帮助作用）。在缺乏创造力、胆小怕事、墨守成规的人手中，这些“准则”实际上就是要求我们采纳前人解决过去问题的办法，解决今天的全新问题。
这种态度对心理学和社会科学来说尤其危险。人们常将“真正的科学”解读为使用自然科学和生物科学的技术。这样一来，许多心理学家和社会科学学者就开始倾向于不去发明创造新技术，而是模仿旧技术。然而，这些领域的发展程度、要研究的问题、所掌握的资料与自然科学有本质上的差异，因此，新技术不可或缺。在科学中，传统可能是一种危险的恩赐，而忠实则代表了绝对的危险。
科学正统的危险性
科学正统观念的主要危险在于它倾向于阻止新技术的发展。如果科学方法的准则被视为公式，那我们能做的就只是应用它了。新的方式方法必然很可疑，容易受到敌视，如精神分析、格式塔心理学、罗夏测验等。这样的敌意可能是因为新的心理学和社会科学所需的同时并存且相互关联的逻辑学、统计学与数学方法尚未发明出来。
通常而言，科学的进步是协作的结果。如果没有协作，有局限性的个体怎么能做出重要甚至是伟大的发明呢？如果没有合作，发展就会停止，除非出现了某个根本不需要帮助的天才。正统就意味着拒绝异端。既然“正统”和“异端”领域都少有天才，这也就意味着只有正统科学能持续、缓慢地向前发展。我们可以想象，异端观点在长期被人忽视、受人反对的情况下饱受阻拦，然后突然冲破障碍（假设它们是正确的），随后成为新的正统。
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