毫无疑问，弗洛伊德会说，所有事情都是性冲动的一种潜规则。我想知道，有时鞋子是不是在另一只脚上。我想知道，在**的年代里，许多童贞不是因为顺从爱神而失去的，而是因为顺从了核心圈的**。当然，在**成为时尚时，贞洁者就是局外人。他们对别人知道的东西一无所知。他们是圈外人。至于不重要的事情，因类似原因第一次吸烟或第一次喝醉的人可能非常多。
我现在必须做出区分。我不打算说“内部圈子”的存在是一种邪恶。它当然是不可避免的。人人都需要私下讨论的空间：在一起工作的人之间建立个人友谊，不是一件坏事，甚至（本身）也是一件好事。而且，各种组织的官方等级制度可能不都与其实际工作相吻合。如果最聪明和最有活力的人占据了最高位置，就可能是一致的；由于现实往往并非如此，所以会让你认为一定有一些身居高位的人实际上大权旁落，而身居低位的人比他们的级别和资历更重要。这是必然的，也许这并不是一种必然的恶。但吸引我们进入“内部圈子”的欲望是另一回事。一件事在道德上可能是中性的，但对那件事的欲望可能是危险的。正如拜伦所言：
获得遗产是甜蜜的，
但这份甜蜜源自某位老太太的意外死亡。
虔诚的亲属在晚年无疾而终并不是一种罪恶。但是，她的继承人对她死亡的热切渴望则是一种不当的想法，即使是最温和的试图加快她离开的尝试，法律也不会许可。让内部圈子变得不可避免，甚至在生活中具有无害的特征，尽管也不是美好的；但我们渴望进入圈子，以及我们被排除在外时感到痛苦，进入时又感到快乐，又是什么原因呢？
我无权对你们中任何人已经做出妥协的程度做出假设。我绝不能假设你们首先忽视并最终甩掉你们真正爱过的、可能会陪伴一生的朋友，以希求与那些在你们看来更重要、更神秘的人建立友谊。我不该问你自己在圈内时，是否从身后圈外人的孤独与屈辱中获得了真正的快乐；你是否在圈外人面前与圈内同伴交谈，可能只是为了让圈外人羡慕；在你接受考察期间，你谋求圈内人好感的方式是否总是令人十分钦佩？我只会问一个问题——当然，这是一个不需要回答的反问。在你所记得的整个生命中，是否因渴望站在那条无形之线正确的一侧，而促使你做出什么行为或说出什么话语，使你在寒冷的夜晚回顾过往也能感到无愧于心吗？如果是这样，你就比大多数人幸运。
我此次演讲的主要目的，只是想要你们相信，这种欲望是人类行动的永久的巨大动力之一。它是构成我们所知世界的因素之一——这个完全由斗争、竞争、混乱、贪污、失望和宣传构成的整体，如果它是永久的主要动力之一，那么你可以很肯定这一点。除非你采取措施阻止它，否则这种欲望将成为你生活的主要动机之一，从你进入职场的第一天起，直到你垂垂老矣的那天。这将是自然而然的事情——生活将自然而然地来到你身边。如果你这样过着，任何其他类型的生活都将是有意识和持续努力的结果。如果你什么都不做，如果你随波逐流，你将在事实上成为一个“圈内人”。我并不是说你将成为一个成功的人，虽然有那种可能；但无论你在永远无法进入的圈子外渴求与愁苦，或是成功地越来越走入圈内——无论如何，你都会成为那种人。
我已经相当清楚地表明，我认为你们最好不要成为那种人。但你们可以对这个问题持开放的态度。因此，我将提出这样想的两个理由。一方面，出于礼貌和宽容，又考虑到你们的年龄，你们中不存在无耻之徒的设想是合理的。另一方面，根据平均法则（我并不反对自由意志），几乎可以肯定的是，在你们死之前，至少有两三个人将成为非常接近无耻之徒的人。在这个房间里，至少存有几个不择手段、背信弃义、冷酷无情的利己主义者。选择仍然摆在你们面前：希望你们不要把我对未来走向的尖锐话语，视为对你们当前人格的不尊重。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：
50伟大的演讲电子书
50伟大的演讲pdf