然而，宋人严羽却曾抱怨说，“和韵最害人诗”，或者说人、诗两害。原因就在于酬唱赠答本来是情感交流行为，古人唱和也不曾依韵作诗，自从元稹、白居易破了这个先例，后来的模仿者往往只顾着求形而害神了。严羽还谈到，宋代文人士大夫常常“以此而斗工，遂至往复有八九和者”（《沧浪诗话·诗评》）。也就是说，酬唱赠答成了一种文字游戏，文人只专注于在诗歌形式上的相互“竞技”，反而忘记了诗的本来面目。来往相和八九首，就已让严羽惊诧不已了，如果他生在清代，目睹文人士大夫之间和诗争胜之“战况”，恐怕就会两股战战、几欲先走了。
话说乾隆二十五年（1760）十月，两江总督尹继善到苏州处理公务。这位总督出身满洲贵族，饱读诗书，十八岁中进士，十余年间成为封疆大吏，可谓平步青云。在当日的满朝大臣中，他的学识和才华都堪称翘楚，乾隆曾评价他说：“我朝百余年来，满洲科目中惟鄂尔泰与尹继善为真知学者。”[76]
有趣的是，尹继善生平有一个癖好，那就是好与人诗歌唱和，尤其喜欢叠韵和诗，“每与人角胜，多多益善”。这次到苏州，遇见了嘉兴人钱陈群这位江南辞章才子。钱陈群之所以诗名满天下，也是因为深受乾隆赏识，经常与皇帝联句作诗。据称他致仕后，乾隆巡幸江南，还屡次召见他，唱和一番。尹、钱二人早就相识，在钱陈群的《香树斋诗集》中，收录过许多他们酬唱赠答的诗篇。二人再度相遇，必然有“赓和之作”。喜欢叠韵争胜的尹继善与深谙诗法的钱陈群，可谓棋逢对手，必争高下。
据袁枚《随园诗话》记载，二人“和诗至十余次。一时材官慊从，为送两家诗，至于马疲人倦”！这还不算，钱陈群离苏州后，尹继善又寄诗一首，让人追到吴江继续邀战。钱陈群精疲力竭，情急之下，只好乞降：“岁事匆匆，实不能再和矣！愿公遍告同人，说香树老子，战败于吴江道上。何如？”[77]
吕柟等三家行书《秋江送别诗并序卷》就足以证明『以诗酬答』悠久传统的强大
钱陈群号香树居士，翻阅他的《香树斋诗集》及《香树斋续集》，就会发现其中大部分诗篇都是唱和之作，有许多组唱和诗数量都在二十首之上，应该是此道的行家里手，为何遇见尹继善后，区区十余个回合，就鸣金收兵了呢？钱陈群在这次的唱和诗中写道：“卌年刘井旧相与，命驾过从邀一睐。纷披各出游山篇，百琲珠玑霏謦欬……熙时令仆存老成，别裁阴何去雕缋。每逢险韵安妥帖，如请麻姑爬痒背。”[78]
这是说他与尹继善乃四十多年的老相识了，此次苏州相逢，各自拿出吟咏山川风物的诗篇来切磋。尹继善的诗作咳唾珠玑，令人拍案叫绝。他作诗不追求辞藻华丽、雕缋满眼，而是巧遇用韵，每每押险韵，也就是不常见的韵脚——钱陈群常应付的，是乾隆皇帝那样自命有才、实际上造诣平庸的人，他碰着尹继善这样的高手，自然十分吃力。
钱氏甘拜下风，尹继善虽然得意，却也有些不尽兴。此时，另一位后进袁枚加入战局。大才子袁枚来到苏州，看见钱陈群的信札，技痒难忍，赋诗一首，其中有一句说“秋容老圃无衰色，诗律吴江有败兵”——尹继善竟真的把战败钱香树作为谈资，大肆宣扬开来——谁知也身陷战阵，不能脱身。袁枚记载道，尹继善大喜，“又与枚叠和不休”。二人叠韵押“兵”字，尹诗有“消寒须用美人兵”“莫向床头笑曳兵”等句，调侃刚刚纳妾的袁枚。
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