这首诗最初在《水星杂志》上刊出时，我读了非常之喜欢。我并不是读一遍便懂得的，但我读一遍便喜欢它的新鲜，于是读了好几遍，愈读愈喜欢。到现在我还是喜欢这首诗，它古朴得好，新鲜得好，句子是真好，意境也是真好，把作者的个性都显出来了。你若问我这首诗到底有什么意思呢？我告诉你这种诗是新诗的古风，很难说有什么意思的。陶渊明“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，有什么意思呢？然而陶渊明甚爱惜之，“意浅识罕，谓斯言可保。”卞诗的句子之好则是可以说得出的，是欧化得有趣，欧化得自然！首两行是形容第三行的倦行人，“家驮在身上像一只蜗牛”，谁会这样形容“家累”呢？要我能写出这个句子来，我便说我不食人间烟火！然而我们的诗人他年青得很，他只是天真罢了，“多思”罢了。“多思”这两个字他的诗里头常用的。括弧里面“闲看流水里流云的”形容树下人也好。来一个括弧也有趣味。接着一句问话也有趣味。诗情闲得很，忙得很，令我们读着仿佛山**上应接不暇的光景了。第二段“骄傲于被问路于自己”，这个骄傲真可爱，句子真像蜗牛，蜷曲得有趣。“异乡人懂得水里的微笑”，微笑得有趣。最后一句真是淘气得可爱，话长得可爱，真是不会说话的小弟弟的话匣子了。不会说话，我这话说错了，小弟弟是顶会说话的。我常常想学卞之琳的造句，结果我的句子只能做到“乡下小孩子怕寂寞，枕头边养一只蝈蝈”这个样子，自己非常之不满意。读者别误会我是叫人学别扭，我倒是叫人懂得自然，便是“渐近自然”的自然。很有趣，称赞自然的人便很别扭，什么叫作“丝不如竹，竹不如肉”呢？答曰，渐近自然。我恐怕我的话还不足以赞美别扭，即自然。我不如举《论语》来做保护人。你能说《论语》的文章不好吗？我觉得《论语》的句子与卞之琳是一派，很别扭，很自然。我决不是附会。而且我敢担保卞之琳写这一首《道旁》时，还在学英文，并没有读《论语》。其所以同工巧之故，乃是他们讲究文法。造句子而讲究文法，故有时又像是欧化。故我曾戏称《诗经》《论语》的句子是欧化。那么可见中国人不讲究文法了。“有朋自远方来”，这个句子便很别扭，很自然，合乎文法。这是《论语》的文章。“叶公问孔子于子路。”这也是《论语》的句子。“子罕言利与命与仁。”这个句子是怎样别扭，怎样自然！若译作外国文，可以照字直译了。“不义而富且贵，于我如浮云”，这完全是卞之琳的句法了。“吾不与祭，如不祭”，“尧舜其犹病诸”，“窃比于我老彭”，都是很别扭很自然的。《诗经》的句子亦然。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，“瞻乌爰止于谁之屋”，私塾先生不懂文法，以七月在野句为五句，瞻乌爰止为两句，以为读起来很自然，其实是合乎文法的很别扭的一句了。我读了卞之琳的诗句很喜欢它，故而引子曰诗云以表示我的欢喜。
航海
轮船向东方直航了一夜，
大摇大摆的拖着一条尾巴，
骄傲的请旅客对一对表——
“时间落后了，差一刻。”
说话的茶房大约是好胜的，
他也许还记得童心的失望——
从前院到后院和月亮赛跑。
这时候睡眼朦胧的多思者
想起在家乡认一夜的长度
于窗槛上一段蜗牛的银迹——
“可是这一夜却有二百浬？”
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