自己不“对客观元素作承诺”，因而，它得以驰骋梦境，海阔天空。摆脱了客观成分的限制，自己对自身可谓无所不能，赢得了无条件的自由、力量、创造性。但是，它的自由和无所不能，不过是虚空中的儿戏；它的创造性，无非幻想的能力。不错，“内自己”（'inner' self）珍惜其内在的真诚、自由、无所不能，及其创造性，视为宝贵理想；然而与此同时，自己自我欺骗，缺乏真自由，全然无能、荒芜不毛，且交相激化，合力抹杀，令“内自己”痛苦不堪，其宝贵理想最终烟消云散。
有必要强调一下，我关注的要点是：类精神分裂状态怎样发展成为精神病，而非过程中的各种可能性，过于关注这些可能性，或许会误入歧途。不过，我们也不能忘记，在类精神分裂状态的初始阶段，个体精神状态的恶化和解体，也只是一种可能。同理，很清楚，任何人都可能实现真正的自由、力量和创造性。
许多类精神分裂的作家和艺术家，不同程度地远离他人，生活于孤独之中，却与外部人事成功建立了创造性的关系，使之成为艺术创造的源泉。不过，这并非本书主题。本书主要关注类精神分裂状态的发展，针对这个特定的领域开展思考。
让我们回到本书思考的主线。如上所述，类精神分裂个体的自己，貌似自由、无所不能；然而，因它逃避“客观元素”，所以陷于无能，完全没有基于“现实”的自由。与此同时，现实包围着它自己可怜的飞地，在远离现实的状态中，如它自己所觉察，它始终无法摆脱“现实”带来的爆塌焦虑或吞没焦虑；而且，它的注意力虽被自身及其客体所占据，但它仍然非常清楚：它在他人眼中也是一个客体。如前所述，这是类精神分裂防御系统的一种特殊性质，它导致个体悖难处境的持续恶化。
当然，上述个体并非没有其他的选择，他可以承认自己脱离了现实，也可以努力重返生活。但是，他防御“现实”的机制，存在着重大的问题。在这种机制中，现实中的危险因素和威胁性质，遭到不断的引申和强化。参与生活并非不可能，但必须承受强烈的焦虑。对此，卡夫卡知之甚深，他说：唯有通过焦虑，他才能参与生活；因此之故，他无法不焦虑。对于类精神分裂个体，直接参与生活会让他遭受持续的威胁：被生活摧毁。因为如前所述，自己的孤独状态其实正是一种努力：自己的自主性和完整性面临威胁，它必须起而维护自身的存在。
也就是说，对于类精神分裂个体，我们只能这样加以理解：他不幸陷于存在性不安，面对着根本性的危险，所以必须努力寻求补偿性的安全感；正是这样一种诉求形成了他的自己。只是需要特别补充说明，个体的存在性不安包含这样一个层面：主观上，一方面，他无法确切感知自身生命力，另一方面，他人威胁着他的存在，但他同样无法确切感知他人的状态。到目前为止，这一层面与他的自己之间，尚未形成特殊的联系。这一问题将在第七章“自身意识”加以更为充分的考虑。
如果与世界建立了自发的、自然的、创造性的关系，就可免于焦虑的束缚。一旦缺乏这种关系，个体的“内自己”就会产生全面的内在贫乏感，直至个体内在生活充满空虚、死寂、冷漠、枯燥、无能、荒凉、无意义，等等。例如，个体会强烈地感到想象力和情感生活枯竭。一位患者就此解释说，之所以如此，乃因他决心把自己与现实相隔离。他指出，最终，现实并未给他任何支持，来丰富自己的幻想。
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