任何一项专门活动，要想达到相当高的造诣，就需要在智力和情感方面有特殊禀赋。如果这些禀赋很高，并能通过非凡的成就表现出来，那么拥有这些禀赋的人就被称为天才。
我们清楚地知道，天才这个词含义广泛，人们对其有不同解释，很难用其中某些含义来阐明它的实质。我们不自封为哲学家或者语言学家，就按照语言上的习惯，采用它最通用的含义，把天才理解为擅长某些特定活动的高超的精神力量。
为了更详细地说明理由和进一步了解天才这个概念，我们想略微谈一谈这种精神力量的作用和价值。我们不能只讨论一般意义的天才，因为这一概念还没有明确的界限。我们应该着重研究的是这些精神力量在军事活动中的综合表现，我们可以把这种综合表现看作是军事天才的实质。我们所以说综合的表现，因为军事天才并不仅仅是同军事活动有关的某一种单独的力量，如勇气，而不包括智力和情感方面的其他力量，或者说其他力量对战争不起任何作用，军事天才是各种力量和谐的统一体，在这个统一体中允许这种或那种力量起主要作用，但是任何一种力量都不应该起阻碍作用。
如果要求每个军人都或多或少具有一些军事天才，那军队的人数就会太少了。正因为军事天才是精神力量的一种特殊表现，所以在一个需要培养精神力量和文化多元的民族中，很少会出现军事天才。但是一个民族的活动种类越少，且军事活动占主要地位，必然会出现越多的军事天才。然而，这只能决定出现军事天才的数量，不能决定他们的水平，因为军事天才能力的高低还取决于一个民族智力发展的总水平。我们考察一下野蛮好战的民族，就会发现崇尚尚武精神的人在这些民族中比在文明民族中普遍得多，因为在野蛮民族中，几乎每个能打仗的人都具有这种精神，而在文明民族中，大多数人应征入伍是出于迫不得已，不是受自身欲望的驱使。但是，我们在野蛮民族中从未发现一个真正伟大的统帅，可以称之为军事天才的更是少之又少，因为这需要有一定的智力，而在野蛮民族中智力不可能有这样的发展。不言而喻，文明民族也可能有或多或少的好战倾向，他们越是具有这种倾向，军队中具有尚武精神的个人就越多。这样，较普遍的尚武精神和较高的智力结合在一起，这样的民族总是能够获得最辉煌的战绩，罗马人和法国人就是例证。在这些民族和所有曾经在战争中闻名的民族中，最伟大的统帅总是出现在文明程度较高的时期。
这说明，智力在较高的军事天才中起着重要作用。现在我们就来详细论述这一问题。
战争是充满危险的领域，因此勇气是军人应该具备的首要品质。勇气分为两类：一类是敢于冒险的勇气，一类是敢于面对外来压力或内心压力（即良心）承担责任的勇气。在这里要谈的是第一类勇气。
敢于冒险或者说敢于面对个人危险的勇气又分为两种。一是对危险满不在乎，不管这是与生俱来的，还是由于不怕死的缘故，或是养成的习惯，反正这种勇气均可被看作是一种恒定不变的状态。二是源于积极动机的勇气，如荣誉心、爱国心或其他各种不同的**。在这种情况下，它就不是一种状态，而是一种情绪的活动，是一种感情。
显然，两种勇气的作用不同。第一种勇气比较可靠，因为它已经成为人的第二天性，永远不会丧失，第二种勇气往往是对第一种勇气的延续。顽强主要属于第一种勇气的范畴，大胆主要属于第二种勇气的范畴；第一种勇气可以使理智更加清醒，第二种勇气有时可以增强理智，但也常常会使人丧失理智。两者结合起来，才能成为最完善的勇气。
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