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人论_(德)恩斯特·卡西尔著;李荣译(第十章 历史) 第(4/11)页

这一切似乎显而易见、明白无误。但很奇怪的是,在我们现代大多数关于历史学方法和历史真实的讨论中,历史知识的这一基本特征却完全被忽视了。大多数著书立说者都是在逻辑上而非在历史学对象上寻找历史与科学之间的区别。他们绞尽脑汁地去构建一种新的历史思想逻辑。但所有的尝试注定都要失败,因为逻辑毕竟是一种非常简单而统一的东西。逻辑只有一个,因为真理只有一个。因此史学家在寻求真理的过程中,他所必须遵守的形式规则与科学家所遵守的是完全一样的。在他的推理和辩论的方法上,在他的归纳推理上,在他对原因的研究上,他像物理学家或生物学家那样要服从同样的普遍思想法则。就人类智慧的这些基本理论活动而言,我们不可能在不同领域的知识之间做到任何有差别的对待。在这方面,我们必须赞同笛卡尔的话:

所有科学加在一起就等同于人类智慧,人类智慧尽管可用于不同的学科,但它始终是同一种智慧,并不会因此而有所分化,就像阳光不会因为普照万物而有所分化一样。[7]


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