第一章 人的自我认识危机
[1]亚里士多德：《形而上学》（Metaphysics），第1卷，第1条，引自罗斯英译本《亚里士多德全集》（TheWorksofAristotle），1924年，第8卷。
[2]残篇，第101则，载第尔斯：《前苏格拉底哲学家残篇》（DieFragmentederVorsokratiker），克兰茨编，柏林，1934年，第5版，第1卷。
[3]柏拉图：《斐德若篇》（Phaedrus），乔伊特英译本，230A。
[4]柏拉图：《申辩篇》（Apology），乔伊特英译本，37E。
[5]奥勒留：《沉思录》（Adseipsum），第1卷，第8段，引于海恩斯英译本《马克·奥勒留·安东尼的沉思录》（TheCommuningswithHimselfofMarcusAureliusAntoninus），剑桥，1916年，洛布古典丛书。
[6]出处同上，第5卷，第15段。
[7]出处同上，第4卷，第8段。
[8]出处同上，第3卷，第6段。
[9]出处同上，第5卷，第11段。
[10]出处同上，第8卷，第41段。
[11]出处同上，第5卷，第14段。
[12]详见卡西尔：《笛卡尔》（Descartes），斯德哥尔摩，1939年，第215页及以后。
[13]关于“几何学精神”和“微妙性精神”的区别，参见帕斯卡的论文《几何学精神》（Del’espritgéométrique）和《思想录》（Pensées），卢昂德尔编，巴黎，1858年，第4章。在下文中我引用的是怀特的英译本，纽约，1861年。
[14]帕斯卡：《思想录》，第10章，第1节。
[15]出处同上，第12章，第5节。
[16]出处同上，第13章，第3节。
[17]出处同上，第10章，第1节。
[18]关于斯多葛派的天道（providence）观，可参见奥勒留：《沉思录》，第2卷，第3段。
[19]帕斯卡：《思想录》，第25章，第18节。
[20]蒙田：《随笔集》（Essais），第2部分，第12章，黑兹利特英译本，第2版，伦敦，1845年，第205页。
[21]出处同上，第1部分，第25章，英译本，第65页及次页。
[22]详见卡西尔：《文艺复兴时期哲学中的个体和宇宙》（IndividuumundKosmosinderPhilosophiederRenaissance），莱比锡，1927年，第197页及以后。
[23]伽利略：《两大宇宙体系的对话》（Diaiogodeiduemassimisistemidelmondo），第1卷，第7章，第129页。
[24]狄德罗：《对自然的解释》（Penséessurl’interprétationdelanature），第4节；参见第17、21节。
[25]达尔文：《动物和植物在家养下的变异》（TheVariationofAnimalsandPlantsunderDomestication），纽约，1897年，第2部分，第38章，第425页及次页。
[26]丹纳：《英语文学史》（Histoiredelalittératureanglaise），序言，范·劳恩英译本，纽约，1872年，第1卷，第12页及以后。
[27]马克斯·舍勒：《人在宇宙中的地位》（DieStellungdesMenschenimKosmos），达姆斯塔特，1928年，第13页及次页。
第二章 了解人类本性的线索：符号
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