[3]海因茨·沃纳：《心智发展比较心理学》（ComparativePsychologyofMentalDevelopment），纽约，1940年，第167页。
[4]关于这些理论可参见雨果·温克勒的著作，尤其是《作为所有民族世界观和神话之基础的巴比伦人天空形象》（HimmelsbildundWeifenbildderBabylonieralsGrundlagederWeltanschauungundMythoiogieallerV?lker），莱比锡，1901年；以及《巴比伦精神文化与人类文化发展的关系》（DiebabylonischeGeisteskulturinihrenBeziehungenzurKulturentwicklungderMenschheit），莱比锡，1901年。
[5]奥托·诺伊格鲍尔：《前希腊数学》（VorgriechischeMathematik），见《古代精密科学史讲座》（Vorlesungen überdieGeschichtederantikenmathematischenWissenschaften），柏林，1934年，第1卷，第68页及以后。
[6]参见埃瓦尔德·赫林：《关于记忆作为有组织物质的一般功能》（überdasGed?chtnisalseineallgemeineFunktionderorganisiertenMaterie），1870年。
[7]详见沃尔夫冈·赛蒙的《记忆基质》（Mneme）（1909年）和《记忆感觉与原初知觉的关系》（DieMnemischenEmpfindungen）（1909年），两书英译压缩本《记忆心理学》（MnemicPsychology）由杜菲编，纽约，1923年。
[8]耶基斯：《黑猩猩》，第145页。
[9]易卜生：《诗歌》（Digte），第5版，哥本哈根，1886年，第203页。
[10]斯特恩：《幼儿心理学》，第112页及次页。
[11]科勒：《猿类心理》，第282页。
第五章 事实与理想
[1]参见康德：《判断力批判》（CritiqueofJudgement），第76~77节。
[2]戈尔茨坦：《从精神病理学的视角看人类本性》（HumanNatureintheLightofPsychopathology）第49页及以后，第210页。
[3]关于此问题的详细论述请参见卡西尔的《实体概念与功能概念》（SubstanzbegriffundFunktionsbegriff），斯韦比英译本《实体与功能》（SubstanceandFunction），芝加哥/伦敦，1923年。
[4]参见柯瓦雷：《伽利略与十七世纪的科学革命》（GalileoandtheScientificRevolutionoftheSeventeenthCentury），载《哲学评论》（PhilosophicalReview），第52期，1943年，第392页及以后。
[5]参见《歌德全集》，魏玛，第47卷，第2部分，第142页。
第六章 从人类文化角度看人的定义
[1]孔德：《致瓦拉的信》，第89页，引自列维——布留尔：《孔德的哲学》（Laphilosophied’AugusteComte），详见该书英译本，纽约/伦敦，1903年，第247页及以后。
[2]孔德：《实证哲学教程》（Coursdephilosophiepositive），马蒂诺英译本，纽约，1855年，导言，第2章，第45页及次页。
[3]丹纳：《论智力》（Del’intelligence），巴黎，1870年，两卷本。
[4]耶基斯：《黑猩猩》，第110页。
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