扫地焚香，喻佛法耳，谓如此即可成佛，则值寺阇黎[1]，已充满极乐国矣。秋芙**洁，地有纤尘，必亲事箕帚。余为举王栖云[2]偈云：“日日扫地上，越扫越不净。若要地上净，撇却苕帚柄。”秋芙卒不能悟。秋芙辨才，十倍于我，执于斯者，良亦积习使然。
[1]阇黎，又叫阇梨，是梵语“阿阇梨”的省称，意谓高僧，泛指僧人。据《梁书·侯景传》：“（僧通）初言隐伏，久乃方验，人并呼为阇梨，景甚信敬之。”值寺阇黎即指全寺院的僧人。他们皆扫地焚香，但并未成佛。
[2]王栖云即王志谨，是金元时期全真教道士，“全真七子”之一的马丹阳之门人，系全真北宗之嫡传。后文所引他的偈子，出自《盘山语录》，意思是说，想通过扫地的方式让地上没灰尘是不可能的，除非干脆不扫，任其自然。此偈颇有惠能《菩提偈》的味道。而王栖云的学说以《清静经》为宗，本亦兼融禅宗心性本净之说，颇具道禅混融色彩。
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