宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。
日湖有贺少监祠[1]。季真朝服拖绅[2]，绝无黄冠[3]气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖[4]归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来。”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒一卖药王老，求冲举之术[5]，持一珠贻[6]之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭吝未除，术何由得？”乃还其珠而去。则季真直[7]一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。
月湖一泓汪洋，明瑟[8]可爱，直抵南城。城下密密植桃柳。四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。
四明[9]缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石[10]，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍[11]衙署焉。屠赤水[12]娑罗馆[13]亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”[14]等石，在某氏园久矣。
清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存《西湖》[15]一曲。
[1]贺少监祠：唐朝诗人贺知章的祠堂。贺知章，字季真，唐代著名诗人、书法家，越州永兴（今浙江萧山）人。历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。人称“贺少监”“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”。
[2]绅（shēn）：宽大的丝帛质地的束腰带。
[3]黄冠：道士所戴的帽子。
[4]鉴湖：又名镜湖、长湖，在浙江绍兴西南。唐朝时鉴湖水域宽阔，据说有九千余顷，与会稽山并称“稽山镜水”。
[5]冲举之术：飞升成仙之术。
[6]贻：赠。
[7]直：只。
[8]明瑟：莹净鲜洁。
[9]四明：浙江宁波之别称，因境内有四明山故得此名。
[10]平泉木石：唐朝李德裕在平泉建有别墅，称“鬻平泉者，非吾子孙也。以吾平泉一草一木与人者，非佳也”。可在他死后不久，子孙即遭杀身之祸，平泉胜地也日渐荒芜了。
[11]传舍：原为战国时贵族供门下食客食宿的地方。泛指古时供行人休息住宿的处所。此处为驿站之意。
[12]屠赤水：屠隆，字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。
[13]娑罗（suōluó）馆：屠隆的别墅。娑罗，梵语译音，植物名。原产于印度、东南亚等地。相传释迦牟尼在娑罗双树之间进入无余涅槃而成佛。
[14]雪浪：石名，宋代杜绾所著《云林石谱》中有载，可见其名贵。
[15]《西湖》：指明代南曲《西湖》。或称日月湖在城西南，故名。
【译】
宁波府城内靠近南门的地方有两个湖，日湖和月湖。日湖圆，较小，所以称日湖；月湖狭长，较大，所以称月湖。两湖衔接如环，一条堤坝横亘其间，中有小桥相连。
日湖旁有贺知章祠堂。贺知章的塑像身穿朝服，腰系宽带，没有一点道家风范。祠中镌刻着唐玄宗赐他的《饯行》诗，以示荣耀。贺知章请求回鉴湖养老那会儿，已经年逾八十了。他作有《回乡》诗一首：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来。”八十多岁才告老还乡，其实算不得早了，可当时的人们竟还称赞他“急流勇退”，且古今传颂。
贺知章曾经拜访过一个卖药的老王头，送他一颗珍珠，要学飞升成仙之术。老王头见有个卖饼的路过，就要用珍珠去换饼吃。贺知章见了，嘴上不敢说什么，心里觉得十分可惜，懊悔不已。老王头看破了他的心思，就说：“你这种悭吝小气的毛病还没改掉，怎么能学道成仙呢？”说完就把珍珠还给他，扬长而去了。可见贺知章也不过是个富贵利禄中人。《唐书》将他列入《隐逸传》，相当不伦不类。
月湖一泓汪洋，莹净可爱，直达南城。城墙下密密麻麻种着桃树、柳树。湖岸边也间隔种了不少名花、果树，环绕四周。湖边园林亭台鳞次栉比，均为官宦人家所建，可现在已是台倾榭倒，只剩下松树叠石，苍然古朴。假山上的凌霄藤有的如斗大，估计有百年以上了吧。
四明地方的缙绅之家，田地房舍可以传给儿子，而园子亭阁之类却传不下去。所谓“平泉木石”，往往朝秦暮楚，故而园林亭台的构建也都适可而止，不太讲究。如同驿站、官衙一般，它们的主人是时常会更换的。就拿屠隆的别墅娑罗馆来说吧，现在不也仅剩下娑罗树了吗？而那块有名的石头“雪浪”，也在别人家的院子里待好多年了。
清明节那天，日、月两湖中游船很多。但由于桥小，这些船也都不大。城墙脚下，地方十分宽敞，桃红柳绿，绚丽烂漫，游人来到这儿席地坐下，喝酒唱曲，热闹非凡，其中一曲《西湖》便流传了下来。
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