笔者是苏州人，读到《陶庵梦忆》中诸如《虎丘中秋夜》《葑门荷**》《吴中绝技》等涉及苏州的篇章时，自然倍感亲切。有朋友问，作为苏州人，在译注这些篇什时有什么优势。老实说，没什么优势。因为，张岱并未使用苏州方言或只有苏州才懂的典故。倒是笔者的另一个技能，发挥了一点点优势。笔者是个以日语汉译为主的职业译者，而在好多年之前，偶然买到了一本《陶庵梦忆》的日译本。译者松枝茂夫(1905—1995)，是日本东京都立大学名誉教授，早稻田大学教育学部教授，东方学会会员，中国文学研究家。研究领域为中国文学研究、《红楼梦》研究、中国文学翻译。翻译过《红楼梦》、《聊斋志异》、《陶庵梦忆》、《边城》（沈从文著）以及鲁迅、周作人的作品等。在翻译《陶庵梦忆》（1956年译完）时，曾与周作人频繁通信，向周请教书中的名物、典故。故而他的《陶庵梦忆》日译本，是具有一定参考意义的。
事实上笔者在译注时，就发现几处国内多种译注本或有存疑，而松枝茂夫先生的译本更合理一些。由于这方面的实例是必须用中日文对照方式列出，只面向懂日语的国内读者，碍于篇幅，故而在此就割爱了。正所谓“他山之石，可以攻玉”，故笔者以为在整理（包括译注）传统文献时，不妨参考一下国外汉学家的成果。当然，也仅仅是参考而已，不可盲从。就拿松枝茂夫的日译本来说，其实错讹之处也同样比比皆是。主要原因是当时没有好的校本。更有个别地方，尽管他请教了周作人，可周作人也答不上来。不过松枝茂夫还是相当诚实的，自己不懂的地方都注为“未详”，并没有展开“合理想象”。
古籍整理是个通过考据、校雠，不断逼近原作的过程。笔者的译注也是建立在前辈工作的基础上。没有前辈开拓性的工作，也就没有这个译注本。除前文提到松枝茂夫先生的日译本，笔者还参考路伟、郑凌峰先生点校本（《陶庵梦忆·西湖寻梦》，浙江古籍出版社），夏咸淳、程维荣先生点校本（《陶庵梦忆·西湖梦寻》，上海古籍出版社），以及栾保群先生校注本（《新校注陶庵梦忆》，江苏凤凰文艺出版社），对译注进行修订、补正。如卷四《兖州阅武》篇，过往版本出入较多，导致有一些词句意义不清，如此译出，或有不尽如人意之处，后参考前辈校注中的分析、判辨，方才厘清原委，疏通了翻译的思路。
笔者的译注不敢说有什么特点，只预设过一个最基本的目标：注释要尽可能详尽、贴切，方便读者原汁原味地理解原文；翻译则尊崇“信”“达”“雅”原则，尽可能地体现原文的风采。尽管笔者自认在此方向作了努力，但成效如何，还有待读者的评判。不到之处，还望批评指正。
译注者 徐建雄
2022年3月13日
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 陶庵梦忆新注全译本下载 陶庵梦忆新注全译本 陶庵梦忆中国之大古董文言文翻译 陶庵梦忆.pdf