结果，我们依然不知死亡为何物，也不知道我们可以活多久。既然这些事自己无法决定，那么烦恼它就没有意义。就像阿德勒所说的，很多人光是要活着就得费尽心力，光是要好好活着就非常困难（《心智的心理学》）。既然如此，那就不要去想未来要是发生什么事情自己是否能获救，或是想要活得长寿，而是在生命之中，运用被给予的事物，努力地做自己可以做的事情就好了。阿德勒也说：“重要的不是你被给予了什么，而是你如何使用这些被给予的事物。”（《人为何会罹患精神官能症》）这句话几乎可以套用在我们生命中遇到的所有问题。
我想起苏格拉底曾说过以下这段话。不要去想自己还能活多久，不要执着生命，“相信某些女性常说的，把这些问题交给神，被决定好的命运没有一个人能幸免。把心思放在下面这件事：我们应该怎么做，才能将未来可能剩下的时间做最好的运用，好好活下去。”（柏拉图《高尔吉亚篇》）
这个意思不是说，要大家利用专注于好好活下去这件事，借此逃避思考死亡这件事。比方说，恋爱关系十分充实的人，绝对不会去想：“这段恋情是否能持续？”不会去担心未来的发展。反过来说，若恋人的关系充实到可以毫不考虑未来的发展，那么这段恋爱就能有所成。当两个人的关系不充实，就会一直对未来的发展担忧。
人生也是一样不是吗？只要一心一意地好好活着，就不会去担心未来的事。或者说越来越没有必要担心。反过来说，一直担心死后会如何如何，通常是因为现在活得不好。
苏格拉底说的：“我们应该怎么做，才能将未来可能剩下的时间做最好的运用，好好活下去。”这句话和苏格拉底的另一句话相呼应：“重要的不是活着，而是好好地活着。”（柏拉图《克里托篇》）
阿德勒也说：“人生有限，但对于活得有价值而言，已经十分长了。”（《儿童教育心理学》）
前面说过，阿德勒曾说：“会让我觉得自己有价值的，只有一种情况，那就是我的行动是对共同体有益的时候。”这里说的“有益”和我们说好好地活着时的“好”同义。这是阿德勒替苏格拉底说的“要的不是活着，而是好好地活着”这句话补充的具体内容。
即使你不去思考怎么好好地活，只思考年老、生病、死亡这些事情，最终还是得面对生命中的问题。
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