福禄寿三星听了，说没有办法。孙悟空只好又到了方丈仙山，找到了东华帝君。这位东华帝君又是什么人呢？他又叫东王公，和西王母是一对儿，他是古代神话传说中主管东方的神灵，西王母主管西方。修道成仙的人，要先觐见西王母和东王公，才能升入天庭。所以你可以认为他是给天下修仙的凡人发毕业证的这么一个人。
孙悟空在东华帝君这里，还意外地遇到了一位小仙人，叫东方朔。
东方朔，历史上实有其人，活跃于汉武帝时期，以滑稽幽默著称。民间就流传着很多他的故事，说他是岁星（木星）之精，因为喜欢游戏，不务正业，又擅自玩弄雷电，终被贬在人间。他还和西王母做过邻居，经常去偷西王母的仙桃。这些故事最早甚至可以追溯到汉代。甚至可以说，孙悟空偷桃故事，很可能就是从东方朔偷桃的故事演变来的。东方朔调皮捣蛋的性格，和孙悟空也十分相似。所以这里孙悟空和东方朔发生了一段饶有意味的对话：
行者见了，笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”
东方朔在民间故事里，曾经在方丈山住过，所以作者把他安排在东华帝君这里。有趣的是，从故事的发展来看，东方朔反倒应该是“老贼”，孙悟空反倒应该是晚辈的“小贼”了。
但东华帝君也没办法医树。孙悟空最后到了瀛洲仙岛，见到了瀛洲九老。九老又叫九老丈人，负责天下凡人的功过。他们都没有医树的仙方。
孙悟空走过三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲，都没办法，又到南海落伽山来求观音菩萨。菩萨就去了五庄观，用净瓶里的甘露水，让仙树起死回生。
你说孙悟空这不是白跑冤枉路吗？他直接来找菩萨不就行了吗？非得去蓬莱、方丈、瀛洲干什么呢？
其实直接来也不是不行，但是小说除了讲故事，还有一个功能，就是尽量为我们展开小说里的世界，让我们看看这个世界的各个角落是什么样的。
《西游记》写的是一个中国传统神话的世界。这个世界，糅合了很多古代神话进去。而中国古代有两大神话体系，一个叫西方昆仑神山的神话体系，一个叫东方蓬莱仙岛的仙话体系。
西方昆仑体系的神话，大致是说，传说中国西部有一座大山，叫昆仑山，是宇宙的中心。山上有很多神，还有吃了果子就能不死的神树。之前的章节说过，人参果的故事，是从西王母神话来的。西王母就是昆仑神山体系里非常重要的一位大神。
而另外的东方蓬莱仙话呢？说东方遥远的大海里有三座神山，分别叫蓬莱、方丈、瀛洲。三座山就是海里的三个岛，岛上住着长生不老的仙人，还有无数的仙鸟、仙果，岛上生活非常幸福。但是没人能到达那里，因为三岛周围的海面上经常刮起大风，船一接近，就被风吹走了。秦始皇就相信这个神话，他想长生不老，派人出海去找，也没找到。
蓬莱三仙岛正好与西方的昆仑山相对。昆仑山在西边，三仙岛在东边；昆仑山在陆地上，三仙岛在海洋里；昆仑山上住西王母，三仙岛上住东王公。甚至这位东方朔，住在东方的仙岛上，却偷过西方王母的桃子。
怎么会这么巧呢？这是因为，我们中国传统的文化不是孤立的，而是得四面八方的文化融合到一起的。来自西方的部族，比如甘肃、陕西，就流传着西方昆仑山神话；来自东方的居民，比如河北、山东、辽宁，就流传着东方蓬莱仙话。这两套神话体系，正好是我们中华民族上古文明的两处源头。
所以偷吃人参果这个故事的背景实在是宏伟丰富极了。而原著为我们展开这幅中国古代神话图卷的方法，却是讲述了一系列轻松的喜剧故事。这份举重若轻的功力，至少我是佩服得五体投地。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：
少年读西游记
少年读西游李天飞免费阅读