“那现在呢？您明白我想跟您交流什么吗？我无法清晰地传达我所感受到的东西。”我说。
“你因为什么在鄙视我，但具体因为什么，不用语言我搞不清楚。但问题不在于此，重要的是，你是否感受到有一股潜流源于你的内心？”托尔佐夫很感兴趣地问。
“潜流好像在眼睛里。”我回答，并开始再次检查已感受到的感觉。
“不，现在你所要想的只是如何将这股潜流从你的内心推出来。你的肌肉太紧张了，下巴和脖子都向前伸着，双眼圆睁……我希望从你那里得到的东西要能传达得简单、轻松、自然，为此不需要任何肌肉的参与。潜流所带来的生理感受是难以捕捉的，但你现在正在体验到的紧张却能让你的心脏爆裂。”
“我听不懂您的意思！”我忍无可忍地说。
“你先休息一下，我则利用这个时间努力让你回忆起我们曾经有过的以及在生活中我们都很熟悉的那种感觉。
“我的一位女学生把这种感觉比作‘鲜花的芬芳’，另一位则补充说，‘放射光芒的钻石’应该能体验到这种给予的感觉。你能想象散发芬芳的鲜花的感觉或者放射光芒的钻石的感觉吗？”
“我自己想起了曾经出现潜流时的感觉，”托尔佐夫继续说，“当我在黑暗中看到那盏神奇的灯向银幕倾泻出明亮的光线的时候；还有，当我站在喷出灼热气体的火山口的时候，这时我感觉到了从大地深处喷薄而出的巨大热量，也想起了紧张交流时从我心中向外流淌的那种潜流。”
“这些比喻都没能对你理解我们正在寻找的那种感觉有所帮助吗？”
“没有，这些例子对我的感觉没有丝毫帮助。”我固执地回答。
“那么在这种情况下，让我试着从反方向来为你解释。”阿尔卡基·尼古拉耶维奇极有耐心地对我说。
“听我说，每当我去听音乐会，而音乐又不能吸引我的时候，我就会想出各种摆脱寂寞的办法。比如，我会从观众中选出一位，然后用目光对他进行催眠。如果这是一张美丽的女性的面庞，那我就会努力向她传达我的欣喜；而如果这是一张令我讨厌的脸，那我就会向他传达我的厌恶。
“在这种时刻，我就是在和被我选中的牺牲品进行交流，并向他倾泻源于我的潜流。每当做这种也许你们也很熟悉的事情的时候，我体验到的正是我们现在正在寻找的那种身体感觉。”
“当你催眠另一个人，你也会感受到这种感觉？”舒斯托夫问。
“当然，如果是你在行催眠术，那么你应该很了解我们正在寻找的东西！”阿尔卡基·尼古拉耶维奇高兴地回答。
“原来这是一种很平常的、我们都很熟悉的感觉啊！”我也很高兴。
“难道我说过，这种感觉很特殊吗？”托尔佐夫吃惊地问。
“但我在自己身上寻找的却是很特别的东西。”
“常常会有这样的事，”托尔佐夫声称，“只要一说起创作，大家立刻就会紧张，变得装腔作势。”
“请再做一遍我们的试验！快点！”阿尔卡基·尼古拉耶维奇命令道。
“我在给予什么？”我问。
“还是鄙视。”
“那现在呢？”
“你对我的态度变得亲切了。”
“那现在呢？”
“这是一种友好的态度，只是里面掺杂有讥讽的成分。”
“几乎全都对！”我对他如此准确地揣摩到我的心思感到很高兴。
“现在你搞懂了没有，我们在谈论的是潜流的哪种感觉？”
“好像是懂了。”我犹豫不决地回答。
“这就是我们行话所说的给予的过程。”
“这个名称本身就很好地说明了这种感受。”
“的确，就像我们内在的情感和愿望会给予一样，它们会通过我们的眼睛、我们的身体传达出去，投射到其他人的身上。”阿尔卡基·尼古拉耶维奇兴致勃勃地讲解着，“接受——就是相反的过程，即将别人的情感和感受吸收进来。这个名称也说明了我们正在谈的这个过程。体验一下吧。”
于是我和阿尔卡基·尼古拉耶维奇互换了角色：他将自己的情感发送给我们，而我——也同样非常成功地猜中了它们。
“请尝试用语言来描述一下接受的感受。”在试验结束后，阿尔卡基·尼古拉耶维奇对我说。
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