日神帝俊、羲和夫妻的儿孙们
帝俊和他的妻子羲和，是日神系的重要代表。先说帝俊吧，这个“俊”字也写作“夋”，也就是去掉单人旁，上古拟音接近于“slongs”。名字以“S”开头，这不是日神的发音标记吗？所以，我们从一开始就认出了他的身份。
我们也应该注意到，S和H是经常会互相对转的，比如希腊日神赫利俄斯（Helios），在罗马拉丁语里叫作索尔（Sol）；再比如我们前面提到的舜，他的名字的中古发音以“S”开头，但在上古，它的发音却是“hljuns”，是以“H”开头。
当舜这位日神被世俗化之后，日神的职位就发生了空缺，这是令人难以忍受的，幸亏《山海经》推出了另外一位日神——帝俊。这两位大神事实上拥有共同的外部原型，只是由于传播通道不同，所以形成了两位不一样的神明。
在《山海经》里，帝俊被提到的次数远超过黄帝，这显示他是一位极其重要的神祇，甚至可以说，是《山海经》神系里的首席大神。但他的事迹其实是模糊不清的。我们只知道，他有一个妻子，名叫羲和，是一位美丽的太阳女神，她的事迹比帝俊稍微丰富一点。
《山海经》里的十八个分册，都分别提到了这位女神，例如，有座大山名叫天台山，海水从南边流进这座山里，那里有一位叫作羲和的美女，她跟帝俊生下了十个小太阳，又生下十二个小月亮。《山海经》甚至记载她在甘甜的泉水里给小太阳们洗澡的情形。虽然只有短短一句话，却给人带来无限的遐想空间，那个场景是如此的美妙而浪漫，引发了无数古代读书人的想象。[40]
帝俊做过的唯一值得注意的事情，就是将红色大弓，还有绑着素色丝线的短箭，送给了狩猎神大羿。这种短箭带着丝线，所以猎手能够方便地找到被射中的猎物。帝俊派大羿去人间诛杀妖怪，安抚那些生活艰难的百姓。[41]
这本来是件好事，它显示了帝俊对人类的关爱，但这个过程中发生了一个很大的意外，那就是十个小太阳因为过于调皮的缘故，一起跑到天上去，造成十日并出的景象，于是人间大旱，民不聊生，他们所造成的灾难，比那些妖魔鬼怪带来的更加严重。
现在看来，问题的关键似乎在母亲羲和那里：她有没有履行自己作为母亲的管教义务呢？好像没有。当然，孩子太多，她也实在管不过来，摁住了这个，又跑了那个。那年头又没有幼儿园，他们家好像也没请保姆，而帝俊一直在天上值班，管理着全世界的照明事务，根本无暇顾及家里的事情。
小太阳闯下了如此严重的灾祸，帝俊与羲和束手无策，而当时的人类国王尧，就更加焦头烂额。他看见下界的大羿，就去求他出面终结这场灾难。为了天下百姓，大羿只好接受了请求，接连射出十支短箭，射下了那些调皮捣蛋的小太阳。那些小火球一个接一个从天上掉下来，大地逐渐变得清凉起来。黎民苍生载歌载舞，欢庆他们度过了这场浩劫。[42]
然而，帝俊和妻子羲和眼看自己的孩子们接连死去，他们对此又该是什么心情呢？虽然《山海经》和《搜神记》都没有记载，但我们不难想象他们心中的丧子之痛。尽管如此，帝俊还是强忍着自己的悲伤，继续照常上班，给人类送去光明和温暖，因而我们也没有找到关于日神罢工、天昏地暗的记载。
让我们感到宽慰的是，日神夫妇虽然失去了十个孩子，但他们并没有绝嗣。众所周知，全世界的日神，都是生殖繁衍的高手，他们诞育了一大堆儿女。帝俊跟羲和这对太阳神夫妻，除了生下十个小太阳之外，还生下了十二个小月亮，然而她们的下落，似乎没有什么人去追问过。不仅如此，他们夫妻还生下了晏龙、帝鸿、后稷、禺号等四个奇人，其中，后稷是周人的老祖宗，而帝鸿，有的文献说，他就是中华民族的祖先——轩辕黄帝本人。[43]
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