临别之际，李清照问赵明诚“如果事态紧急，这些物件该怎么办”，赵明诚就回答说“先弃辎重，次衣被”，意思是先扔掉粮食，再舍弃衣物。“次书册卷轴，次古器”，意思是接着可以扔掉的是那些书籍，再接着可以扔贵重的古器。“独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡。”意思是在万不得已的情况下，这些东西都可以按顺序舍弃，但唯独家族相传的祭祀用的礼器不能丢，哪怕死了也要保护好。在这个沉船练习中，赵明诚给出了他心目中的价值观排序。
对自己的价值观有清晰认识的人，在面临人生重要选择时，不慌忙，有章法，并且真的会按照这个标准来践行。但生活中，很多人并没有认真地思考过自己的价值观排序，所以总是随机地做出决定，又随意地改变。只有对自己的价值观有清楚的认知，我们才能做好当下的每个决策。
价值观的形成离不开情感
那么，对一个人来说，价值观的形成，受什么影响最深呢？
我们经常会听到这么一句话：“要教孩子树立正确的价值观。”好像价值观是理性而外显的、是靠教育传授就可以树立的东西。但其实我在前面就讲过，人的决策往往受情感的影响。
你可能也遇到过很多这种情况，当你面临一个困难或者选择，向别人求助时，别人再怎么设身处地地给我们想对策、指明路，我们都会觉得：“你虽然说得挺有道理的，但你不是我，解决不了我的问题。”这个世界上有无数种价值观，当你在情感上认定了某一种后，你的大脑会无意识地启动理性思维来寻找理论和依据，别人的情感和你不一样，因此他们的理论和依据经常会被你所排斥。
就说赵明诚的情况，原本按照当时动**的时局来看，衣被辎重才是最值钱的，可赵明诚最先舍弃的就是这些东西。而祭祀用的礼器，也许很多人会觉得，老祖宗的坟墓尚且保不住，带着这些礼器走又有什么意义呢。但是在赵明诚眼里，人可以饿死，但要死得有尊严，所以衣服比食物更重要。广泛的知识文化传承比个体生命更重要，所以与书籍和古器相比，食物和衣服可以先扔。然而知识和文化也许还能在别处找到，但赵家薪火相传的使命和家族精神，只有自己家人能守护，这比一切更重要，所以把祭祀的礼器留到最后，与之共存亡。
价值观的形成不是依靠简单的理性计算，它还包含了一个巨大的情感内核。越是那些对你来说重要的人生选择，越是依靠情感起作用。
这里所说的情感内核，往往和你过去反复经历的、深入你内心的情感记忆有关。
我有个小我很多届的学妹，她对朋友格外用心。朋友生病了，就算半夜打电话给她，她也会毫不犹豫打车过去照顾；朋友家装修房子，缺个看管的人，她会放弃休息时间帮忙操持，丝毫不嫌麻烦。有时候我都觉得她为朋友们付出太多，但她做的一切并不会给人留下故意讨好的感觉，反而十分真诚。
她经常挂在嘴边的一句话是：做人最重要的是讲义气。开始我很好奇，看上去斯斯文文的女孩子，怎么说起话来跟江湖人士一样。我好奇地问过她，学妹笑着说她喜欢金庸的《笑傲江湖》，不但看了书，还把所有版本的电视剧看了，最喜欢的人物是令狐冲，大概是受这个影响比较深吧。
可是在我看来，受过的教育、接触过的信息输入往往只能起到点播的作用，如果能对人的价值观产生深远影响，那么它往往跟这个人内心深处的情感记忆高度契合。
后来我了解到，这个学妹在小时候经历了一段很艰难的时期。父母长年累月吵架，最终在她初一的时候离婚，她跟了父亲。不久后，父母各自又成立了新家庭，没过两年继母也怀了孩子。在新的家庭里，虽然衣食无忧，但她发现自己越来越像个外人，只不过是父亲和母亲出于义务接济的一个对象，任何与物质无关的需求，都无法再跟父母开口。
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