王汉是武昌科学补习所成员。
王汉（1883—1905），字竹庵，后名潮，号怒涛，湖北蕲水人。1904年，他加入了武昌科学补习所。
武昌科学补习所是革命党的秘密机关。蔡寄鸥在《鄂州血史》称：“这个革命机关，是湖北陆军第八镇士兵沔阳人张难先（1848—1968。名辉澧，号义痴。早年曾在家乡设学馆，后加入日知会）与湖南桃源人胡瑛等所发起的。”
其实另有一位主要创始人李步青。而且形成科学初习所，还离不开吴禄贞等人。吴禄贞（1882—1911），湖北云梦人，字绶卿。1897年入湖北武备学堂，次年赴日本留学，入士官学校骑兵科，曾秘密回国参加唐才常的自立军起义，在安徽大通孤军奋战，失败后再东渡日本留学。1902年回国前已加入了兴中会。在任武昌普通学堂教习期间，张之洞找他谈话，吴坦率讲出当年旧事，并“恳求张之洞以众望为天下先”。张之洞虽未答应，但“认他为门生”，不追究他当年起义之事，并委任他为湖北防营将弁学堂总教习。
与吴禄贞一起回国的湖北京山人李步青租住在武昌花园山天主教堂附近。他这个地方一时成为群雄聚义的地方。武汉作家罗时汉在《城市英雄》一书中写道：
这里便成为他们的第二个秘密据点。斯时，吴禄贞周围有青年才俊刘伯刚、蓝天蔚、万声扬、李书城等，他们都是新近归国的留学生，见多识广，志同道合；另有两湖、经心书院的朱和中、贺之才等。军学两界，往来无白丁。黄兴也来过这里，他“由沪返湘路过武昌，居花园山孙森茂花园与廉方（即李步青）寓，日久宣传革命”。这“知识分子成堆的地方”能干什么好事呢？除了放言清谈东瀛见闻及反清排满道理，他们还翻印非法出版物《警世钟》、《猛回头》、《黄帝魂》等，相互传看，扼腕长叹。有时也借酒浇愁，一醉方休。诚可谓“雅兴忽束诗下酒，豪情一去剑赠人”。
……点子是侃出来的，一挠头，一拍腿，一碰撞，一颗火星就闪现于思想的夜空。“抬营主义”是谁提出来的？是吴禄贞、胡瑛，还是张难先？、这问题已不重要。花园山聚会的重要成果是，这些忧国忧民的年轻人在遍寻答案后达成共识：自陈胜吴广到李自成，到洪秀全，没有一支军队去推翻朝廷是不能改朝换代的。自立军联络会党后一时集聚了十多万人，力量不能说不大，且据鄂、皖、赣、湘等地，地域不能不说不广。唐末明末义士揭竿基业也不至此。
为什么失败了呢？
分析原因，会党聚集起来容易，一遇坎坷，散伙也非常容易，好比水入沙地，瞬息就没有了。革命举事可以约会党，但决不能依靠会党作主力。思来想去，傅慈祥在清军中联络以前武备学堂同学钮永建、孙武、艾忠琪等策应倒是一个好办法。但为什么他们没有行动？因为他们是中层军官，上下掣肘，不能轻举妄动。
议到这里，大家豁然开朗：到新军去运动，让革命党人混迹于普通士兵中，在基层发展势力，让军队“变色”，“慢火炖猪蹄”……吴禄贞当即拍板：这个办法可以试一试。
但因“雷声大”，这个花园山的谋划地点被张之洞派来卧底的杨传续获悉，他开列了20多人的黑名单，只因这帮学生只是议论国是，还法办不得。湖北学政梁鼎芬向上级打报告提建议，据《朱和中回忆录》称：经张之洞及上峰代理总督端方应允，是年暑假结束，“激烈者派往西洋、纯谨者派往日本，故予胡秉柯、贺子才、魏宸组、石瑛等，则派往德、比等国，李书城（改名丁人）与胡炳宗、耿觐文等则派往日本。
由是，花园山之同志，风流云散。”
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