唐朝真的出现了世界上最早的报纸吗？唐朝时士人的状况及入幕的真实原因是怎样的？著名的冷兵器——陌刀，究竟威力如何？一代名臣狄仁杰真的是神探吗？
1．唐朝最早的“报纸”
“烽火连三月，家书抵万金。”可见信息的重要性，无论古今都是一样的。众所周知，中国是人类文明的发源地之一，世界上最早出现报纸的国家也是中国。
在唐代，朝廷采取了一种特别的制度，那就是藩镇制度，藩镇割据是我国历史上一个重要的现象。在当时藩镇势力越来越强大，各藩镇的办事代表也就是当时的“节度使”陆续在京都设立自己的办事机构，当时叫作“邸”，后来又改名叫作“上都知进奏院”，简称“进奏院”。这里的负责人也就叫作“邸吏”或者是“进奏官”。他们的职责是为地方长官呈递奏章，传达文书，办理需要和政府中枢各部门请示汇报、联系交涉的各项事宜，也为地方了解、汇集和通报各项消息，这些都是他们的工作内容。
这个时期的报告已经跟之前的诏书性质的文件不一样了。他们只是一些邸吏或者是进奏官们为地方长官了解、汇集和通报每一个消息而传抄的报告。诏书是具有强制性的行政公文，而这些报告只是提供信息，并不具备诏书的性质，所以它是一种专门用来传递新闻的渠道。而“邸”或“进奏院”这样的机构，是当时的信息中心。藩镇首领们设这种机构的目的就是能在首都了解朝廷和全国的时事动态。但是在当时这些报告并没有固定的称呼，有的称“进奏院状报”，也有的称“状报”或“报状”。所以，可以这么说，如果唐代确实存在“进奏院状报”的话，那么它将是我国最早的“报纸”雏形。
现在需要证明的就是，唐代是否真的存在“进奏院状报”。在这里有两种方法可以证明。第一种方法是在一些古代书籍中找到有关类似这种形态的“报纸”存在的真实记载，第二种方法是找到“进奏院状报”的实物来证明。
先说史料的记载。在唐朝人的著名作品和有关唐代的历史书籍中，已经出现“新闻”“编辑”等名词，而“报”“杂报”等词语，使用得更加频繁。在一些著名作品中还对此做了详细的描述。其中最有代表性的是一个叫孙樵的人在自己的著作《经纬集》中的一篇文章《读》。
孙樵曾在851年创作《读》，正是在同一年，他科举中了进士，由襄汉（如今湖北一带，这里是他的家乡）到达长安。在这里，他看到了“进奏院状报”之后，回忆自己在家乡曾经见到的出自开元年间的报纸，然后写出了这篇文章。
在这篇文章里，孙樵形象地描绘了《开元杂报》的有关情况，这是研究我国最早的报纸产生情况的宝贵资料。在文章里，有关《开元杂报》的外观提了两点：第一点“数十幅书”，这里的意思是好多张都没有加装订的单页书面材料。第二点“系日条事，不立首末”，意思就是按日记事，没头没尾，每页之间互相没有衔接。而有关它的内容，文章中也举了几个例子，如“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼”“某日百僚行大射礼于安福楼南”等，后来孙樵拿《开元录》证实了一下，得到“条条可复”这个说法，也就是说这些都可以得到印证。《开元录》讲的是关于唐朝开元年间的编年史，据说现在已经看不到了。但从其他的史书中仍然可以验证，《开元杂报》的内容的确是发生在开元年间的事件。
孙樵曾经把在襄汉看到的《开元杂报》跟后来在长安看到的“条报朝廷事者”做了比较，然后得出的结论就是它们是同一类型的东西。它的存在是唐朝中期后逐步发展起来的“进奏院状报”的一个证明。
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