当然，“主要矛盾”这一概念并不是毛泽东首先提出来的，而是源于苏联教科书。但在苏联教科书中，一般地是把主要矛盾和内部矛盾看作是属于同一序列的概念，即把内部矛盾和外部矛盾的关系理解为主要矛盾和次要矛盾的关系。如果这样来理解“主要矛盾”和“次要矛盾”的概念及其间的关系，那么这主次之间的关系便只能是如同本质与现象的关系那般，不可移易的。但可以看出，毛泽东要表述的不是这个意思。他在读西洛可夫、爱森堡等人的《辩证法唯物论教程》（中译本第三版）一书关于矛盾的论述时批注道：“一个复杂的过程有许多矛盾，这许多矛盾中，有一个矛盾是主要矛盾，其他则为次要矛盾。由于主要矛盾的发展规定各次要矛盾的发展，不能区别矛盾之主要与次要、规定的矛盾与被规定的矛盾，便不能探出过程之最本质的东西出来（举例）。”[53]这一思想在《矛盾论》中得到了进一步精确的规定与阐发，特别是这里提出的矛盾地位转变的思想。他举例说，半殖民地的国家如中国，“当着帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候，这种国家的内部各阶级，除开一些叛国分子以外，能够暂时地团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时，帝国主义和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾，而这种国家内部各阶级的一切矛盾（包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内），便都暂时地降到次要和服从的地位”。而“当着帝国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治阶级就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众。这种时候，人民大众往往采取国内战争的形式，去反对帝国主义和封建阶级的同盟，而帝国主义则往往采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不采取直接行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性”。主要矛盾决定着事物过程发展的阶段性，即“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用”[54]。
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马克思是对哲学、经济学、政治学的革命者
马克思主义中国化的理论成果