自此三公成为有名无实的虚职，尚书成为职掌枢机的重任。日后逐渐侵夺九卿之职掌，从汉明帝以后，行录尚书事之制度，就算是位列三公，也必须带录尚书事，才能得知、参与国政。尚书权力日益庞大，分曹治事，以尚书令为首，权力很大，但由于是内廷职务，尚未完全脱离少府序列，品级不高。朝廷重臣秉其它职权者，可以「录尚书事」为名掌实权。
可见荀彧原先任职的尚书令，品级不高却是枢机重任，光禄大夫是谏议职、侍中为加官职，等于是把他从献帝身边给调开，剥夺参与政事的职权，换句话说就此离开许都朝廷中心。当初迎奉献帝来到后，挟天子以令天下，身兼录尚书事，就是尚书台的事务要向他报告，荀彧担任的尚书令，就是曹操放在尚书台的代表，以实行他的意志。由于长年在外征战，荀彧就成为当时的汉朝的实际执政者（最少在曹操控制及遵从许都命令的时是如此），荀彧担任的尚书令权力很大。
曹操将朝廷与献帝都交给荀彧负责，自己则在外征战，对他的信任一时无二；反对进位国公后，等于是挡了自己扩展权力的道路，信任在权力前面，变得不值一文。为什么荀彧反对？汉朝也是有许多封国，如多年前一口气取消了八个封国，但是这些都是刘氏皇族担任的。
想要进位国公的想法，在政治上极为敏感的荀彧这边，马上意识到问题的严重性：曹操和皇帝之间将会发生根本性变化，一旦封了魏公，就会建立一个独立公国，公国和大汉王朝变成是国与国的关系，不再是从属中央的地方。当然大汉王朝是宗主国，公国是宗主国册封的邦国，但是相较郡县与中央的关系可就截然不同了。
荀彧更深的忧虑的是，今日晋升国公，下一步必然是王，然后再下一步呢？明眼人都知道会是什么目标，如果不在此时阻止，日后反对就没有任何意义了，选择此时出言反对董昭是必然的结果。
来到谯县前，不知为何荀彧将自己过去所有文书尽皆烧毁，才从许都出发。抵达后不久就收到曹操命人送来的食器，打开一看，里面是空的，心思细密的他当下就知道意思：大汉如今只剩下空架子，除了献帝之外，天下已经可以说与汉朝无涉了，匡扶汉室中兴已经是不可能的事情，你还是放弃这个理想吧！隔日就发现他已然断气，享年五十。
向来对荀彧有很高敬意的曹植，知道他的死讯后非常难过，甚至写下《光禄大夫荀侯诔》：
「如冰之清，如玉之洁。法而不威，和而不亵。百僚士庶，欷沾缨。机女投杼，农夫辍耕。轮给辄而不转，马悲呜而倚衡。」
曹植的悲痛显示出一个事实：生前与儿子荀恽在隐然曹氏诸子竞争中，支持曹植，触犯了曹操去年封诸子为诸侯时，下达禁止交通诸侯、「阿党比周」的忌讳，是否因为此事激化两人之间关系恶化？
很快的，许都城里里外外，上至公卿将相，下至贩夫走卒，都知道尚书令过世的消息，当然是以忧郁而死流传的。文人世族间开始怀念他过去的事迹，像是何颙曾经称赞：「王佐才也。」「颍川荀彧，王佐之器。」
朝中官员想起过去荀彧到别人家中拜访时，流传的一句话：「荀令君至人家，坐处三日香。」这是说他为人伟美有仪容。好熏香，久而久之身带香气。汉朝熏香方式仪式多样化，例如向皇帝奏事的官员先要熏香（烧香熏衣），就是荀彧常做的事情；奏事时还要口含『鸡舌香』（南洋出产的丁子香树的花蕾，用于香口），另外还有能直接放在衣物中的『熏笼』，以及能盖在被子里的『被中香炉』。
甚至有些文人就想起荀彧当初为了建议迎奉献帝来许写的《迎驾都许议》：
「迎驾都许议昔高祖东伐，为义帝缟素，而天下归心。自天下播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 杜甫眼中的三国是哪三国 杜甫关于三国的一首诗 杜甫眼中的三国人物