听到两人轻蔑的反对自己，沮授赶紧再说：「兴兵用来救乱除暴，这可称为义兵；如果是倚仗人多势众，就会被称为骄兵。举义兵而所向无敌，兴骄兵则率先败亡。如今曹操在许都以尊奉天子之名、号令天下，拥有大义名分，倘若我们轻率举兵南下，就是违背君臣大义。克敌致胜的谋略关键，不在于兵势强弱。曹操的军队法令严明，士兵训练有素，远非公孙瓒那样坐困愁城乖乖挨打的角色。如果舍弃万全之计出动没有大义名分军队，我深感忧虑成败！」
郭图、审配反对说：「周武王讨伐商纣王，并非不义；何况我们是讨伐曹操，怎么能说是师出无名？以您今天的强盛，将士们急于立功疆场，不乘此时机奠定大业，就像古人所说的：『不接受上天给予的赏赐，就会反受其害。』这正是春秋时期越国所以兴盛，吴国所以灭亡的原因，监军沮授的计策过于持重，不是随机应变的谋略。」两人从根本否定沮授的策略，认为过于保守，两人投袁绍此时心头所想，结果可想而知。
袁绍当场采纳两人的意见，意见遭到驳回后，沮授只得无奈的离开。郭图抓住这个机会，赶紧讲沮授的坏话：「沮授总管内外，威震三军，如果让他的影响范围扩大，将军以后很难加以控制！如果臣下的权威与君主相等，就会导致灭亡，这是兵书《黄石》指出的大忌。统军在外的人，不应同时主持内部政务。」袁绍对于沮授反对自己分封三子，早就有所不满，下令将他统领的军队分为三部分，由他、郭图与淳于琼三位都督各统一军指挥，满足郭图想要染指兵权的贪念。袁绍决定要攻击曹操的打算，传到骑都尉那里，赶紧进府劝阻：「当今天子在许都，民心之所向，万不可攻打！」袁绍依然坚持己见，不愿接纳。
既然袁绍都打定主意，这骑都尉怎么还去劝阻，该不会是个楞头青，万一袁绍动怒可就要掉脑袋，到底他是何方神圣，如此有胆色？这人名唤崔琰，字季珪，清河郡东武城县人。相貌俊美，眉目疏朗，声姿高畅，很有威望，个性刚正不阿。年少性格朴实，言辞迟钝，喜欢击剑，崇尚武功，到二十三岁时乡里按规定将其转为正卒时才感慨发奋，研读《论语》、《韩诗》，允文允武的一面渐渐为人所知。什么是正卒？汉代律令制下派成年健全男子为政府的劳动之一。男子年满二十三岁至五十六岁期间，每年都得接受征调。每人每年在本郡或本县服役一个月，称为更卒。每人按一定次序轮流到京师服役一年，称为正卒
二十九岁那年前往北海郡，与公孙方等人结交，更到郑玄门下求学，不到一年就爆发逢黄巾乱事，徐州黄巾军攻破郡府，连北海相孔融都逃往朱虚，郑玄与门下子弟当然也不能坐以待毙，赶紧到不其山避难。黄巾作乱时各地粮食匮乏，不得已郑玄只好停止上课，辞谢门下弟子，让众人回家，崔琰也在遣散之列。说是回家谈何容易？黄巾乱事之下，中原地区到处都是盗寇，西行返家的道路不通，不得已持续徘徊于青，徐，兖，豫四州，东到寿春，南到长江、洞庭湖地区。离开家乡四年后才得以回家，在家只以弹琴读书自娱，幸好崔家在清河是大族，颇殷富，不需要为了生计烦恼，
从韩馥手中取得冀州后，听闻他名声的袁绍派人征召。当时他放任手下兵士专横暴虐，与袁术没有两样，其实割据势力为了征集军粮都是这般行径；为了军费，还会动脑筋到坟墓里陪葬的金银财宝，将坟墓挖掘个底朝天。知道这情况的崔琰进言劝阻：「昔日荀子有说道：『对士兵平日不教训，战斗力不强，即使是商汤及周文王都不能拿那些人来打胜仗』现在道路上尸骨暴露，百姓都未看到主公的德政，应该命令冀州各郡县掩埋尸骸来显示伤痛及爱心，追随周文王之仁慈之举。」接纳建议的袁绍，任命他为骑都尉，袁绍也不是都不纳谏。这次崔琰支持沮授的意见，落的石沈大海，只因袁绍内心充满要痛打曹操的想法。
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