而科学社会主义则是建立在对人类社会发展规律，特别是资本主义发展规律的科学认识的基础之上、在资本主义历史条件下、从社会化大生产的经济事实中对资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势的正确揭示。根据唯物史观，社会存在决定社会意识，社会的物质生活决定社会的精神生活。一个社会形态运动发展的根本原因应到这个社会内部去寻找，不应到人们的头脑中去寻找。社会运动发展的根本原因是社会基本矛盾，即生产力的发展引起的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。人类社会的发展、社会形态的更替，是社会基本矛盾运动的必然结果。社会基本矛盾运动遵循着一定的规律，这就是生产关系一定要适合生产力性质的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。马克思指出，社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就来到了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或快或慢地发生变革。这是人类历史发展的基本过程和一般规律。人类社会就是这样由低级社会形态向高级社会形态发展的。这就使人类社会从原始社会，到奴隶社会，到封建社会，再到资本主义社会，然后进入社会主义和共产主义社会。这是不以人的意志为转移的客观规律。资本主义社会发展为社会主义和共产主义社会，是资本主义基本矛盾运动发展的必然结果，绝不是空想社会主义所主张的人类社会走向未来社会，是什么“人类理性”的发现。恩格斯说：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”[28]
科学社会主义所立足的现实的基础就是生产社会化。在资本主义条件下，生产资料社会化了，生产过程社会化了，劳动产品社会化了。这种社会化的大生产，客观上必然要求生产资料和劳动产品转归社会占有，并由社会进行统一的计划管理和分配。然而在资本主义社会，生产资料却是资本家私人占有的财产，社会化的生产过程也是在资本家的支配下进行的，社会共同劳动的产品也为资本家私人占有。这就形成了生产社会化和生产资料私人占有的尖锐矛盾。正如恩格斯所说：“资本家出现了：他是生产资料的所有者，当然就占有产品并把它们变为商品。生产已经成为社会的活动；而交换以及和它相伴随的占有，仍旧是个体的活动，单个人的活动：社会的产品被个别资本家所占有。这就是产生现代社会的一切矛盾的基本矛盾。”[29]这个基本矛盾“已经包含着现代的一切冲突的萌芽”，社会化生产越发展，它“和资本主义占有的不相容性，也必然愈加鲜明地表现出来。”[30]解决这一矛盾的办法只能是用适应社会化大生产的生产资料公有制取代资本主义私有制。而生产资料公有制正是社会主义制度的经济基础。可见，马克思、恩格斯正是从生产社会化的经济事实中揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势。所以列宁指出：“科学社会主义是以资本主义使生产社会化这一事实为依据的。”[31]
正是由于科学社会主义与空想社会主义的出发点和基础不同，因而它们对资本主义的本质和发展规律的认识不同，对变革社会的依靠力量和变革社会的道路的认识不同，因而在历史上所起的作用也不同。空想社会主义不能把自己的理论和无产阶级革命事业结合起来，尽管它为科学社会主义提供了有益的思想材料，却不能指出真正的革命道路。随着无产阶级登上政治舞台，如果仍然强调空想社会主义学说，就必然阻碍无产阶级革命运动的发展。科学社会主义是成熟的无产阶级理论表现，它为实现社会主义和共产主义指出了正确的道路。随着历史的发展，它的作用必将越来越得到充分的发挥，内容也必将日益丰富，从而引导无产阶级从胜利迈向更大的胜利。
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