全曲共十三段（汪煜庭传谱），采用章回小说结构：（1）列营；（2）吹打；（3）点将；（4）排阵；（5）走队；（6）埋伏；（7）鸡鸣山小战；（8）九里山大战；（9）项王败阵；（10）乌江自刎；（11）众军奏凯；（12）诸将争功；（13）得胜回营。乐曲从战争的准备阶段开始（从列营到走队），节奏由慢渐快，以琵琶模拟战鼓声，浑厚雄壮；接着是一段吹打乐，全用轮指演奏模拟号角声。然后进行排阵、点将等，这都是古战争中必有的内容。真正精彩激烈的在作战部分（从埋伏到九里山大战）：埋伏表现了伏兵重重，楚军被围得水泄不通的情景，然后是在鸡鸣山进行一段小规模作战，到九里山大战则是全曲的**，运用琵琶高超复杂的绞弦技巧真实地再现了战争的惨烈——人喊马嘶声、兵刃相击声、马啼声、呐喊声等，惊心动魄，让人振奋。中间一段琵琶长轮模拟箫声，隐约透出四面楚歌，暗示项羽兵败。最后的结局（项羽败阵到最后）：项羽自刎，刘邦得胜回朝，乐曲结束。
《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了以单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面（而现代，这往往需要大乐队式的交响曲体裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的传统名作。
（三）古筝
●筝曲《渔舟唱晚》欣赏
筝，又名古筝，是我国古老的民族弹拨乐器，公元前5—前3世纪的战国时代，流行在当时的秦国边境内，所以又叫秦筝。新中国成立后，将筝的形制做了很大改革，扩宽了音域和音量，丰富了乐器的表现力。《渔舟唱晚》是由古筝家娄树华在1936—1937年间，以山东古曲《归去来辞》为素材改编而成的。
《归去来辞》谱例：
《归去来辞》描述了古代渔民的辛勤劳动和愉快生活的情景。全曲分为两个部分。第一部分是抒情性较强的曲调，优美典雅，速度较慢，描绘了夕阳下的黄昏和恬静秀丽的湖上景色。第二部分运用了一连串的音型模进和变奏手法，速度逐渐加快，旋律欢快流畅，具有水波**漾的效果。乐曲尾声速度突慢，又回到恬静优雅的意境中。
（四）唢呐
唢呐，又称喇叭，小唢呐又称海笛，是我国民间常用的吹管乐器。民间唢呐曲《百鸟朝凤》（也称《百鸟音》、《百鸟语》）流传于山东、安徽、河南、河北一带。经许多优秀民间艺人的不断充实和加工，此曲已成为群众喜闻乐见、百听不厌的艺术珍品。该曲是具有循环原则的多段体，包含有旋律部分和以模仿音调为主的部分。每个旋律段落优美流利而活泼，期间穿插出现各种禽鸟的鸣叫声。模仿的声音有布谷鸟的叫声，山喳喳和小燕子等小禽类的鸣叫，公鸡的打鸣声，母鸡下蛋后的咯咯声，夏日的蝉鸣声等。全曲结尾与起始一样，明快利落，在欢乐的**中戛然而止，令人回味无穷。
《百鸟朝凤》谱例：
（五）二胡
在我国音乐史上，拉弦乐器的出现比吹管、打击、弹拨等乐器晚一些。多少年来，“胡琴”这个名称几乎成了拉弦乐器的统称。二胡是拉弦乐器中流行最广、最有代表性的一种。
《二泉映月》谱例：
二胡独奏曲《二泉映月》是我国著名民间音乐家阿炳（华彦钧）的作品。据有关资料记载，该曲本无标题，它的曲名是新中国成立之初录音时纪录者与作者商定的。因此，从现曲名理解，此曲为月映无锡惠山“天下第二泉”的意境，但实际为作者倾诉他所处的那个时代的人民（包括作者自己）所承受的苦难、压迫和无法摆脱的精神上的哀痛，同时又抒发了人们对旧社会黑暗统治反抗的心声，流露出他们向往美好生活的愿望。全曲由引子和六个段落组成。引子是一个音阶下行式乐句，像一声深沉痛苦的叹息。音乐主题优美深沉、富有起伏变化。此构成的音乐主题以及后来的一系列交替出现和变奏，把作者由沉思而忧伤，由忧伤而悲愤，由悲愤而怒号，由怒号而憧憬的种种复杂感情表达得淋漓酣畅，并层层深化。新中国成立以来改编的《二泉映月》一般都将原曲的六段缩减成四段。许多演奏家对乐曲作了各自独特的处理和解释。同时，该曲还博得国际友人的喜爱与赞扬。
（六）民族乐器合奏
《春江花月夜》谱例：
民族乐器除了单奏之外，还可以多种乐器合奏。其中，合奏曲目中比较出名的当属《春江花月夜》。
该曲原名为琵琶独奏曲《夕阳箫鼓》，1925年前后，上海大同乐会将其改编为民族器乐合奏曲，并改名为《春江花月夜》。乐曲旋律柔婉优美，节奏流畅多变，通过精巧细腻的配器，塑造了鲜明生动的音乐形象，展现出一幅幅色彩柔和、清丽淡雅、如诗如画的春江月夜迷人意境。
全曲共分十段，由引子、主题乐段、主题的八次变奏和尾声所组成。各段音乐主题及标题为：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟、尾声。第8、9两段音乐相近，都是对划船摇橹的声响和动态描写。尾声时，音乐在锣鼓徐缓的节奏中轻柔而缓慢地弱下来，在一声轻柔缥缈的大锣声中结束。
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