血雨腥风春秋史，刀光剑影战国册，西周东周享国791年，春秋战国历时549年，在这两条古老的数轴上，楚国贯通首尾，从未缺位。
面对强手如林、虎豹环伺，在夹缝中求生存、在边缘处求发展，从一角蛮夷之地野蛮任性地生长的楚人，深刻而清醒地认识到打是硬道理，扩张的欲望得到了充分的发育。剑锋出真理，敢打才会赢，由小到大、由弱变强的历史，逐鹿中原、群雄并起的现实，使楚国信奉奋斗的哲学。战斗只为重返，隐忍只为梦想，上千年来楚人从来没有放弃艰难的回归之路，一步步走向中原故土，一次次走向梦想高地，在风云际会中走近历史舞台的中央，创造了先秦历史上一个被驱逐之部族终归故里、一个蛮夷之国走向强盛的奇迹。
回望新石器时代中华文化版图，长江、黄河无疑是两大文明的源头，由此滋生出六大文化圈，色彩逐渐明朗，边界日益清晰。以仰韶文化为代表的中原文化，在黄河岸边郁郁葱葱地生长；以大汶口文化为代表的黄淮流域文化，在红陶黑陶器物中散发出幽幽陈香；以湘楚文化和巴蜀文化为代表的南方文化，在长江上中游地区遍地开花；以河姆渡文化为代表的江南文化，在长江下游以南的田野水乡馥郁芳香；以红山文化和大地湾文化为代表的北方文化，覆盖长城以北、辽河流域、陇东地区；以鄱阳湖、珠三角为轴线，辐射赣粤闽台的南部地区文化。这些文化圈出现有先后，覆盖有大小，但都是数千年的底蕴，共同形成中华文化最古老的底色，楚文化则是这些文化圈中成长最快、生长最久，最活跃、最强劲、最坚挺的一支。
文化是一种动态平衡、相互制衡，永远在被打破；文化也是一种神秘状态、模糊地带，永远在被认识。如果以中原文化为原点，那么它与华夏文化，与蛮夷戎狄“四夷”文化的边界在哪里，之间有着怎样的子集、交集、并集、补集？中原文化尤其是周朝的礼乐文化博大精深，无疑是处在中华文化的主体主导主流地位的，在形成中华民族共同理想信念、价值理念、道德观念上，发挥着开疆拓土奠基性和四梁八柱框架式的作用。那么它是如何与长江文化、西域文化、海洋文化等相处互通的？是如何与各种文化共享中华文明盛宴，共同点亮中华文明之光的？春秋夜放花千树，战国潮急鼓声催，文化板块剧烈冲撞、雷霆激**，地域文化交流交融，诸子百家竞相登场，治政主张、哲学观点、文学成果、科学思想如山火燎燎井喷涌现，中国文化进入杂乱期、动**期、碰撞期，也迎来了繁荣期、融合期、高峰期，中华文明的天空因此而星光灿烂霞光万道，人类文明的星空因此而光芒四射交相辉映。
历史给楚文化一个空间，楚文化还神州一片灿烂葱茏。
三
楚国，是中华文化最早的课代表。
公元前1046年，武王伐纣，中国历史进入周时代。周朝享朝790年，是中华历史上最长久的一个朝代，周王室是班长。
周文化的影响力、辐射面无疑是巨大的，但随着分封赐地的规模扩大，诸侯蜂拥、强人蜂起，争食抢地，经济凋敝，周王室不得内征诸侯、外御戎狄、家防窝斗，常感劳民伤财、损兵折将、力不从心。周平王东迁后，群雄逐鹿、中原板**，岁月不再静好，危机不断出现，王室衰微、王权旁落、王令脆弱，班长日子更加不好过，天下共主的局面不可避免地走向虚化。各国都在试图寻找历史的罅隙，乱中取胜、变中求生，楚国的梦想宏图一次次被激活重塑，但也一次次被打碎捣毁。因为，楚国遇到了四个强敌劲旅。
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