有人认为，嫉妒也有积极因素。这话不假，但不要拿嫉妒当励志。嫉妒通常发生在两个水平差不多的人身上。比如，当你告诉自己的邻居，世界首富已经不是比尔·盖茨了，而是大洋彼岸的某某新贵，对方的反应肯定不以为然：爱谁谁，关咱屁事！但你若告诉他，你这个月涨工资了，或者当主管了，尤其是在你俩能力、经历差不多的情况下，甚至于你俩就供职于同一公司，上个月还是同一位主管下面的小兵，那么，他多半也会说些“恭喜、恭喜，我早就知道你不是普通人”之类的祝贺语，但实际上，就算不嫉妒你，心里也早在哀叹“为什么这种好事总是轮不到我”了，基本上是不会为你高兴的，除非你请他“搓一顿”。
有个网友说得很有意思：蹬三轮的往往嫉妒骑骑摩托的，总是说，“这小子，竟敢超我，不要命了？！”但对速度特快的飞机却从不说三道四；卖水饺的总是眼红卖馄饨的，总是想，“他有什么了不起，生意竟然这么好？！”却从不嫉妒星级酒店的大老板；你的同学看你考了好成绩，往往在心里嘀咕：“他以前成绩远不如我，这次多半是抄的！”但对老师却从不嫉妒。
这说明了什么呢？很简单：嫉妒是没出息的表现。如果仅仅是心里看不惯，看不得别人比自己好，比自己强，也就罢了。事实上，大多数人之所以会嫉妒别人，就说明他们心理阴暗，缺乏阳光，除非他们嫉妒的人会突然遭遇什么变故，又和他们“平起平坐”了，甚至还不如他们了，否则他们就会想出各种办法，高明的，低级的，下三滥的，总之，非得把别人拉回到他的水平，他胸中那团无名之火才能平熄。更有甚者，有些人会像童话故事中那个每天都要问“魔镜魔镜，谁最美丽”的白雪公主的后母一样，恶向胆边生，到头来，毁了双方幸福的生活，悔之晚矣。
佛经中就有一个很好的故事：
佛祖住世时，古印度十六大国之一的摩伽陀国国王饲养了一群大象，其中有头白象，通身白皙，非常漂亮。国王把它专门交给一位驯象师照顾，白象非常聪明，不久就与驯象师建立了默契。
一个节日，国王要举行隆重的庆典，打算骑着这头白象去观礼，于是命驯象师将其洗刷一遍，精心打扮。驯象师照做后，国王就在一众官员的陪伴下，乘着白象去参加庆典。谁知由于这头白象实在太漂亮，百姓们都围拢过来，纷纷赞叹：“看啊，象王！象王！”结果让骑在白象背上的国王很不高兴，他觉得自己的风头居然被一头象给抢了，便匆忙转了一圈，回到宫中。然后，他把驯象师叫来，问：“你有没有训练这头白象一些技艺呢？”驯象师回答：“训练了很多。”国王又问：“能不能让它在悬崖边展示一下呢？”驯象师表示没有问题，于是国王下令，明天带白象去与邻国相邻的悬崖上表演。
第二天，大家准时出现在悬崖边上。国王指着白象问：“它能以三只脚站在悬崖边上吗？”驯象师说，“这很简单”，说完，他骑上象背，对白象说：“来，用三只脚站立。”白象立即缩起一只脚。
国王又问：“它能两只脚悬空，只以两只脚站立吗？”“可以。”驯象师又命白象缩起另一只脚，白象很听话地照做了。国王还是不满意，继续提要求：“它能不能三脚悬空，只用一脚站立——悬空在悬崖上？”驯象师顿时明白了，国王这是想杀死白象和自己啊！不过，这对白象来说并不是问题，再说，万一自己错怪国王了呢？于是他对白象说：“你这次小心些，收起三只脚，只用一只脚悬空站在悬崖上。”白象非常谨慎地照做了。围观的百姓见了，都情不自禁地拍起了巴掌。
在一片叫好声中，国王又说：“它能把第四只脚缩起，全身悬空吗？”驯象师听罢，赶紧伏低身子，对白象说：“国王存心要你的命，我们在这儿很危险，你就腾空飞到对面的悬崖上去吧！”说来也奇怪，这头白象居然像刘备的的卢马一样，真的腾空飞过了悬崖，平安地落在了邻国。邻国的百姓见一头大象驮着一个人从空中飞来，都认为这是天大的吉兆，满城欢呼。邻国的国王特意接见了驯象师，驯象师将事情的来龙去脉讲给国王听后，国王叹道：“唉，一个人怎么会嫉妒一头象呢？我们的很多幸福不也是这样被逼走的吗？”
的确，克服不了嫉妒心，人就会不断地逼自己。那么，如何克服呢？著名哲学家罗素曾经给出过自己的解决方法：一、无私；二、比别人更幸福；三、超越自我。客观地说，关于无私和超越自我，一般人很难做到，尤其是那些善妒的人，否则他们就不会嫉妒了。所以，还是第二条比较务实——一个比别人幸福的人是不会嫉妒别人的。
古人也说：临渊羡鱼，不如退而结网。你站在岸上咬牙切齿有什么用？鱼儿绝不会傻到自投罗网。更何况，即便它们肯投，也没我们的份儿——我们连“网”都没有。现实生活中，很多人看到别人富裕了、成功了，就羡慕、嫉妒、愤恨，但让他们自己去做，又顾虑这、担心那，迷茫、徘徊、患得患失。现实是残忍的，羡慕也好，嫉妒也罢，非但不会让我们产生些许安慰，反而会让我们更加痛苦。
不要再羡慕了，任何人的幸福都来自拼搏。不论是他自己拼的，还是他老爸老妈拼的，想与他们平起平坐，分一杯幸福，拼搏是唯一的途径。
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