有一家犹太人开的日用品公司，它的甲种品牌产品深受广大家庭主妇的欢迎。然而该公司很快就得知另一家公司生产的乙种品牌的同类产品即将打入市场，而且乙种品牌是在甲种品牌改良的基础上推出的，可能更具有竞争力。经过细致的筹划，该公司做出一个让人意想不到的决定，在乙种品牌上市前，它将甲种品牌产品从各商家的货架上撤走。在乙种品牌上市后，再将甲种品牌产品全部摆上货架。
习惯于使用甲种品牌的产品的家庭主妇们忽然发现缺了一个好助手。她们这才意识到，甲种品牌的产品对她们是何等重要啊！就在乙种品牌上市时，家庭主妇们又惊喜地发现，自己想念已久的甲种品牌又回来了，于是，乙种品牌也被她们给忘记了。
有时候在求职时利用以退为进的策略往往更容易取得成功。一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思前想后，他决定将那些“毫无用处”的证件放在一边，以一种最低调的姿态再去求职。
正是这种低调的态度，他被一家公司录用为程序输入员，实际上这对他来说易如反掌，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比，这时他亮出了曾经“毫无用处”的学士证，老板给他换了个大学毕业生能够胜任的工作。
过了一段时间，老板发现他远比一般的大学生要高明，因为他时常能提出许多独到的有价值的建议。这时，他又亮出了硕士证，于是老板又提升了他。
又过了一段时间，老板觉得他还是高别人一等，就对他“质询”，此时他才拿出自己的最高证书——博士证，老板对他的水平有了全面认识，毫不犹豫地重用了他。
以退为进，由低到高，这是犹太人自我表现的一种艺术。经济实力包括商品的生产技术以及质量等要求过高。在犹太商人看来，别人都困于种种非理性的成见或因害怕冒险等而不肯或不敢介入的时候，是最有利的垄断时机。这种时候，市场回报很高，能在不需要多大成本的情况下使垄断局面得以维持。
消除所有竞争对手、彻底垄断市场，这始终是商人的理想境界，因为他们知道只有垄断市场才能追求利润最大化。商人之间的相互竞争，争来争去，争的不过是个不同程度的垄断。
垄断的实现手段多种多样，可以通过政治手段来实现，也可以通过经济手段来实现，但对犹太商人来说，政治手段显然是不现实的。因为权力阶层与犹太人作对的时间远远多于同犹太人和平相处的时间，至于偏袒犹太人的时间更是百年难得一见。而换一下经济手段也不现实，为什么呢？因为这对经济实力包括商品的生产技术以及质量等要求过高。
当年犹太商人之所以能在几乎无人竞争的情况下从事放债和贸易这些获利丰厚的行业，就是因为基督教神父讲道时对他们进行了严厉的谴责。犹太商人没有义务遵守基督教的教义，此外，只要合法，他们对神学上或道德上的说教历来不太在意，只管大大方方地去赚自己的钱。毫无疑问，犹太商人的这只生意眼也是历史赋予的。
犹太商人能超脱形形色色的先入之见或刻板模式的束缚，在朝阳行业或领域兴起之时就最快地发现它，也就是因为他们抱有这样一种态度，最终成为这些行业中的佼佼者。
所以，如表演业、电影业等娱乐行业还被看做不正经行业时，犹太商人已大批进入了这些领域；在美术界还一味只知道保存美学趣味与价值时，犹太美术品商人已主宰了纽约第57大街上的世界美术作品市场；同样，当其他律师，尤其是华尔街上的大法律事务所中的律师，还对人身伤害诉讼不以为然，把接手这类案子的律师称之为“追救护车的人”的时候，犹太律师正好把它作为自己赚取成功酬金的领地。
5．当狠则狠，该出手时就出手
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