在此期间，八路军五支队在一次战斗中，又俘虏了一名日本军曹。这名俘虏被送到政治部敌工科。当我见到他时，使我大吃一惊，竟手足无措，呆若木鸡般地愣在那里了。原来这名俘虏是我在日本军队的“老战友”，我的顶头上司濑古。我头脑中的武士道精神及许多军事技术，都是他向我灌输和传授的。他见了我也大吃一惊，愣了半天才说出话来。
“你，……你还活着呀！我们都以为你已经战死了。”
“我没有死呀！你们不知道我是负伤后被俘虏了吗？”
“不知道，那次战斗后，中队长亲自来到战场，把你们这些战死者的尸体用火烧化了，又把骨灰装在木匣子中，送回国内你们的家里了，而且还听说大队部也给你的家中发去了‘战死通知书’。”
“那不是我的尸体，我现在不是明明在你的眼前吗？”“那我怎么知道呢，反正是中队长在北马战斗后，带兵来到文登，打扫战场时带回来的尸体。”
“你看清了是我的尸体吗？”
“不，我没有看见你的尸体，因为一大堆尸体都是裹着白布的。”满古嘟哝着说。
我听了濑古的话，又是气，又是恨，一股无名怒火骤然而起：这太不像话了，既然没有我的尸体，又没有看见我死去，说明我还是活在人世上，怎么能给我的家里发“战死通知书”呢！更为可恨的是，怎么能胡乱烧“尸体”，用不知是谁的骨灰给我家里寄回去。这太不像话了！
我们远离家乡，来到中国，为了天皇、为了国家，在战场上拼死拼活，出生入死地战斗着，而他们这些军阀老爷，根本就没有把我们这些当兵的放在眼里，一点儿都不关心我们的死活。明明没有我的尸体，他们竟随便找了一具尸体冒充我，真是太不近情理了，太欺凌我们当兵的了。我了解这些情况后，退回日本军队的想法也就渐渐地淡漠了。
在这以后的一段时间里，我陷入极大的苦恼之中。每天，我在沉闷、悲愁的深湖中反复地思索着：他们为什么说我死了呢？我并没有死！
在日本军队中，可怕的战地生活、严厉的处罚、难忍的侮辱、频繁的作战，加上八路军不停地骚扰和袭击，使我们每天的生活都是在提心吊胆中度过的。
另外从国内来的新兵，带来了国内一天比一天坏的情况：凡身强力壮、精力旺盛的青年在“矢忠天皇”的名义下，成千成万的开赴战场去打仗，国内留下的老幼妇，也一律参加军需生产，而且还要加倍地劳动。在发动对中国的全面战争后，日本国内生活日趋困难，物资奇缺，物价飞涨，人民生活越来越苦。这些情况，使我们经常思念家乡，对战争前途感到悲观失望。
被俘以前，我心里总盼望着战争早日结束，好回国与家人团聚，现在当了八路军的俘虏，心情就更加矛盾和苦闷了。逃回日本军队去吧，生死难以预卜，下场难以预料。再说单调乏味，艰苦的战地生活，可怕的折磨，我也厌倦了。
当八路军的俘虏，和吃鸟食（小米）的八路军在一起，留在这异国他乡的土地上，过着孤独、生疏的生活，那就永远回不到我的祖国、我的家乡，再也见不到我的双亲、兄弟姐妹了。想到这些，辛酸的眼泪止不住地流了出来。我陷入了极端的痛苦、悲观厌世的深渊。
尽管我们不服输，当了俘虏又不输诚，思想上处于矛盾和苦闷中，但八路军对我们在生活上总是处处关心。张昆见我情绪低落、沮丧，就经常找我谈心，他说：“小林，你有什么苦闷，难道不可以告诉我吗？我愿意和你交个朋友。”
“不，你不会了解我的痛苦的！”
“我们中日两国人民之间有什么仇恨呢？一衣带水，两国人民在历史上就友好往来，有着传统的友谊，你要好好想一想，为什么你要来到中国，为法西斯的侵略战争而和我们作战呢？你在战斗中，保住了自己的生命，而来到八路军，过着和我们一样的生活，你应该感到愉快才好，为什么要苦闷呢？”
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