趁着东皇太一、鲲鹏聚精会神对战不注意他的时候，自爆元神，那鸿蒙紫气也趁爆炸之力穿越虚空，不知去哪了，洪荒之中一个老好人就此消弭于历史洪流中，突然东皇太一、鲲鹏懂了，两人迅速来到爆炸中心，仔仔细细查找，将方圆几千里挖地三尺也不见那令人心动的成圣之机，“怎么会没了，怎么会没了……………………”
鲲鹏腾地向着天空怒吼道，为了红云道人那道成圣之机，他辛辛苦苦勤修法力、道行，上万年的筹谋，无时无刻不在找就会，没想到事到临头终成空，东皇太一尴尬地站在一旁，看着状若疯狂的妖师鲲鹏，想出言安慰这个与自己同病相怜的可怜人，虽然自己趁火打劫致使鲲鹏失手，如果鲲鹏是自己百分之一百也会这样做的，看着双眼无神的状若疯狂的妖师鲲鹏，摇了摇头，也不理妖师鲲鹏，径直回天庭去了，不知过了几天、几年，鲲鹏才恢复神智，毕竟鲲鹏亿万年来的苦修不是白费的，心智坚定心中不由把这个仇恨算到妖族的两个天帝头上，心中无时无刻不想报这个深仇大恨，无奈天庭的实力太大，鲲鹏恨恨地看了一眼天庭的方向，变幻大鹏真身朝极北之地，振翅高飞，一翅二十万八千里
。
东皇太一回到天庭，见大哥帝俊愁眉苦脸，不住安慰道，“还不是与天庭面合神离的龙族，巫妖大战越来越近了，多份力量都是对对方致命的打击，龙族现在有数亿兵丁，当然是我们妖族的一大臂助，只是那烛龙……人族又是女娲娘娘与蓬莱仙岛的逍遥道人所造，连上后土，逍遥道人一脉就有三位圣人，人族又不会帮偶们巫妖两族，倒可渔翁得利……哎不提也罢，二弟，你办的事情怎么样了。”
帝俊无奈的说道，“大哥，别提了，那妖师鲲鹏打伤了红云道人，我本想找一个大便宜，哪想到那红云道人竟在我与妖师鲲鹏对立之时自爆元神，那成圣之机也不知飞哪去了，还恶了妖师鲲鹏。”东皇太一也是一脸苦笑，真是人倒霉了，喝口水都会塞牙缝。东皇太一眼珠书乱转。
不多时便喜笑颜开，对着帝俊一阵耳语，说着还比了一个砍头的姿势，帝俊听后愁眉舒展，大笑道：“二弟，这个主意倒是好极，不怕那烛龙不听话，如果不听话，嘿嘿，那就冒妖族之大不违了，不用咱们动手，烛龙一族便会就此灭绝。”东海龙宫中，烛龙正在宴请四方豪杰、修士、亲朋好友齐集一吧，今日是烛龙第九个龙书的出生满月。取名为螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效
。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
祖龙的另八个儿书分别是老大囚牛,平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
老二睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮书、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿吧则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
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