第十八章
泥泞的乡间小路上，几百号难民衣衫褴褛从白水镇赶了出来，往张家村去。众外乡人见了，莫名其妙，难民不是应该往城镇赶吗？此地如何至此？
却原来，张家村妙玄观有一太元道人，为人慈悲，济世度人，打败蜀军，保护了张家村民，是为活菩萨。这些难民都是找她求助的。
那些外乡人十分惊奇，不过一十二三岁女童有何神通，竟妄想拯救饥民，还受众人如此尊崇，不觉也跟上脚步随众人前往。
流民穿过张家村，来到三清山脚下。只见一大约三四亩大小的道观出现在众人眼中。道观虽小，却庄严古朴，又透露出飘渺逍遥的仙家气息。来到门前，一道青珊瑚镶嵌的楠木雕匾，上有道法玄文写“妙玄观”三个古朴镀金大字，似有清心醒神之效，望之，使人痛苦烦恼皆忘。众人见之，大感观主颇有法力。
深红色大门两边同样以道法玄文写着一副对联，上阕写：“道之道道中有道道法自然，道号经声换回苦海迷路人”，下阕写：“晨钟暮鼓唤醒世间名利客，玄之玄玄中有玄玄妙无穷”。外乡人一时间不甚明白其中道法，只觉得道观中人实乃大悲大德之人。
众人还未高呼敲门，便有一十岁童子开门出来，“观主请各位里面说话”。
众人陆续走进，不提。
且说太元自出家已经有半年了，前面她闭关创一些世俗武功颇有所得。每样武功练到高明之处都能达到先天境界。太元根据九阴真经与九阳真经，阴阳变幻，交感，互化的特点创出先天紫霞功有内力生生不息，刚柔相济，养气长寿的特点，后又陆陆续续创出了一些拳法剑法掌法轻功如：空明拳，绕指柔剑法，阴阳手，与月影舞步踏雪无痕等。创出这些后，太元大感自己都能开创一武学宗派了。不过太元对这些也不感兴趣，只是把这些东西整理一下，放入藏经阁内，顺便还记录了一些自己所学所练，如太极拳剑，道家丹功，和一些养气延寿的法门。
太元对自己所创出的武功估计放在俗世估计会引发一场血战，但她自己却不屑一顾，认为这些再练也无法突破人体极限，终是凡身肉体，无法成仙了道。太元追求的是无上大道岂是这些小道武功可比。
太元自创出这些武功后，便把孩子们叫来，让他们先从打坐站桩练起，教会他们一些武学常识如经脉，穴位，运气，人给他们一人一本传说中的武功秘籍，就做起了甩手掌柜，只道教不懂得来问，不要放松读书。
既然他们想学，那就要自己努力自觉，不能叫人督促，成与不成都看自身造化，半点强求不得。
不过从孩子们那兴奋的小脸，就可以看出他们是多么的惊喜，抱着那小册子就好像是他们珍爱的宝贝似的，也不给别人看，因为他们觉得师门秘籍是不能随便传人的，虽然太元并没有这样吩咐过。
传过武功之后，太元又致力于施医药救人，来就诊的大多都是穷苦百姓，商贾官绅如要救治都是请太元前去。因为诊金高，她也没有推却，毕竟她还有这么多孩子要养，吃穿用度，那样都要她烦心，这养孩子还真不是人做的事。
不过，这渐渐地，太元的名号也传出去了，也有一些富人绅贾来拜神求仙，占卜问卦，养生居住，祈福许愿，捐了不少香油钱，到让原本有些拮据的小观宽松了不少。
太元实在忙不过来，边训练了一些孩子叫他们待人接物，端茶送水，打扫道观等等，这免费的劳动力不用白不用，诸如此类的杂事都分配下去了。四婢女也不用那么忙碌了。太元还交了年龄最大的明心一些占卜问卦解签算命之术，明心倒也聪慧，已有所得，太元时常叫他做于大殿上给众善信解签，倒也混出了名头，大家都叫他仙童。
安排完这些，太元也有时间闲下来了，没事悟悟道，念念经，教教孩子们斋蘸科仪，符篆礼仪，教义教规，超度做法，过得也充实。太元时常感叹自己没有徒弟，否则也不会叫他们这些形式，就连医术都没有传人。
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