袁楼是寿康县西北的一个村子，北靠淮河，西邻蒙城，南面则是以草木皆兵著称的八公山。村子以小麦为主要农作物，这一点，与寿康县的大部分村子不一样，这里也因此被人称作麦子村。村里有五百多户人家，分为两姓，袁姓和方姓。相传袁姓和方姓出自同一个祖先，上溯十代，便是袁氏老四门。方氏之为方，原因很简单，老四门传到孙子辈时，四门中的一、二、三和第四门的传人因为利益之争成了水火之势。第四门的当家人一怒之下，随了奶奶娘家的姓，改为方。从此以后，袁、方二姓便不相往来，而且，时不时会因为祭祀的事情大打出手。到了民国初年（1912），袁姓的代表人物袁成田，有土地五百多亩，家里养长工十多人，炮手十来人，而且纳了三房妾，人丁兴旺。袁成田在麦子村跺一下脚，寿康县城肯定会有动静。而方姓的代表人物，则是仪表堂堂的新派人物方明坚。之所以说他是新派人物，是因为他留过洋。甲午战争以后，最流行的一句口号是“知耻而后勇”。方明坚的父亲受康有为思想的影响，虽然一直蹲在传统的圈子里，想象却已经越了洋，渡了海，也算是知耻而勇了。宣统刚一继位，方明坚的父亲就卖了三十亩地，把方明坚推上了开往日本的轮船，其目的，在他自己说来，是想让儿子成为一支箭，把整个家族的眼界打开，让外面的世界精彩当下的生活。而在袁成田看来，他是为了让东风压倒西风。东风也好，西风也罢，两个姓氏，同一家人，一直保持着势均力敌的态势。
然而打破这种平衡的，是他们做梦都想不到的一个人。
黄昏时分，袁楼村的南路口走来一壮一瘦两个年轻男人，穿着县保安团的制服，腰里挎着毛瑟手枪。他们边走边打听，不一会儿就来到了袁成田家门外。袁成田家的院子有一亩半左右，进了阔大的院门，走二十来步，便是七间高大的瓦房，黄泥墙、杉木檩、灰瓦，看着硬气又大气。中间是一个过道，出了过道，再行上二十来步，是八间高大的堂屋，依然是黄泥墙配灰瓦，只是门楣上用彩漆描了一些降妖伏魔的神话故事。院子的东侧有六间边房，西侧是一个宽敞的牲口棚，里面拴着五匹壮马和七头黄牛。在院子的东北角，有一座四米见方的高高耸立的更楼，也是黄泥墙和灰瓦，登到最高处，可以望到三里开外。更楼上二十四小时都有炮手值班，两人一班，一班四个小时。
还没待两个年轻男人扣响门环，更楼上便有人发问：“做什么的？”
壮些的年轻男人挥了一下手：“我们是县保安团的，来清点地方武装，赶紧开门。”
更楼上那人迟疑了一下，才说：“等着吧！”
壮些的年轻男人向瘦些的年轻男人轻声说：“一统，你说，他们能分辨出这证件的真伪吗？”
徐一统笑了笑，说：“曹松军，我发现你最近有些婆婆妈妈的，完全不自信。告诉我，是不是追求郭英碰壁了？要不要我教你几招？”
曹松军有些生气地说：“你哪只眼睛看到我追求她了？曹莼贞都怕她，我还追求她？”
徐一统笑出声来，说：“这人吧，就和小猫是一样的，只要对了气息，当牛做马都行；气息不符，你给她当牛做马她都不看你一眼。”
曹松军说：“那你告诉我，你和何清扬，谁是谁的牛马？”
徐一统得意地仰起脸，说：“我们都不做牛马，我们是彼此的主人。”
两人正逗着嘴，大门吱吱呀呀地开了。
一个四十出头、挎着快枪、留着分头的男人走了出来，打量了两人一眼，问：“你们是县保安团的？请问到我们袁家有何贵干？”
曹松军说：“老子清点地方武装，一天走了两个乡二十多个村子，没见过一个敢这样和我们说话的。叫你们袁老爷出来迎着，不然，别怪我不给面子。”
徐一统在旁边说：“曹团副，这小子长这个熊样子，我一看就烦。算了，我们走吧，他们的许可证批不下来，活该这袁成田把他的炮手队解散了。”
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