何玉凯这辈子就欣赏过三个男人。
在他当军事教研室主任的时候，教研室的教员甄铁诚有个“甄精神”的绰号，不是因为他长得精神，而是他在别人眼里完全就是个精神病，说话不仅常常让人听不大明白，而且胆子特别大，不管和谁在一起，什么话都敢说。他常常以“竹林七贤”来比喻自己的风骨，但对古风的过度追求，让他的确有些神神道道，好在他研究战争的本事确实了得，看问题也常常一针见血。所以何玉凯觉得这个“甄精神”是个干净纯粹的本事人，值得交往，而且和甄铁诚在一起，你想说什么就说什么，但你不会口无遮拦，他常常会帮你把住最要紧的关口。
有一次两人喝酒聊天，何玉凯被甄铁诚漫天飞舞的思绪带得兴奋而又杂乱。两人说着战争和军人的关系，讨论战争中的牺牲是否称得上真正的伟大时，何玉凯举了一个不恰当的例子。
“军人就应该在战争的祭坛上。”甄铁诚笑着。
“军人必须是战争的祭品，神圣的祭品，就像披着红绸子的羊，被摆放在祭坛上。”何玉凯喝得有点多了，他心里升腾起一股神秘的力量，这股力量有些悲壮。没料到甄铁诚当时就拉下脸。
“你越界了。”甄铁诚再也没说什么，把酒瓶收好，然后看着何玉凯说：“埋单，打车，回家，我送你！”
“军改”之后，光芒四射的甄铁诚被调到联合参谋部，成了一名研究员，他如鱼得水地使尽了浑身解数，最终成功地被划拉到了许克明中将的身边做了智囊。
何玉凯喜欢的另外一个人是向北。向北和贺天高一样执着、精明，在何玉凯被交流到张万里手下当了旅长之后，向北已经是这个旅的作训科长了。十年时间，年轻的向北由副连提拔为正营。但不久之后，何玉凯就开始慢慢疏远向北了，他发现自己毕竟是个书生，对人下结论未免有些太早。向北身上似乎有太多的官僚气，甚至有一些市侩气。当对向北心生厌恶的时候，何玉凯变得郁闷起来。他觉得向北终究成不了优秀的军事家，因为军事家应该有对人世间一切最美好事物的追求与呵护。
退休后，何玉凯开始闭门著书，他的最后一本著作被翻译成外文之后，还被邀请到国外给外国军人上了几天的课。但那次何玉凯讲的不再是军事，而是和军事无关的事情。他以为自己的讲述没人明白，或者自己根本没讲清楚，但后来那个国家的武官在给何玉凯送行的时候，万分诚恳地说：“何先生，您对军人职责的全新阐述让我相信，您是真正热爱和平的思想家。”
何玉凯苍老的眼睛望着深不见底的蓝天和沉重的白云，他没有说谢谢，耳边一直回响着自己反复阐述的一个观点。
海明威自杀了，是因为他发现自己追逐了一辈子艺术，到头来，他根本看不到艺术的本来面目。但一直在追求真理和正义的军人是不会自杀的，这是因为只要人类社会的活动还在，谬误和邪恶就不知道什么时候会出现。追求崇高的军人和追求艺术的艺术家一样，他们一直艰难地行走在路上，同时享受着发现美带来的愉悦。军人的眼里一切都那么美好，所以他不敢放弃对美的维护，军人一辈子都守望着美，是因为他发现了美。是的，他发现了美丽和美好，但是艺术家一直在发现更美的艺术。同样在追逐的路上，军人追逐的是守护，守护就是崇高，守护没有尽头，所以军人不会绝望……
飞机升到高空的时候，何玉凯望着蓝天下的海洋，恍然间看到了海洋深处一条条大鱼，在海底的市场上交换着海草、贝壳和珊瑚。
何玉凯到合成旅当代理旅长的时候，向北十分兴奋，但城府极深的他并没有表现出来，他担心合成旅的其他人会说他老师当旅长了，尾巴就翘起来了，所以他一直和何玉凯保持着距离。他十分清楚，代职只是临时性的工作，过不了多久，何玉凯还会回到院校，老旅长还会回来。他不能让老旅长回来之后听说他因为自己的老师当了代理旅长，就开心得不得了。
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