笄罩山，在广德城南二十余里。里人因其形似鸡笼，直呼其为“鸡笼山”或“鸡罩山”。文人却因其“云峰拱峙，形似女笄”而命名笄罩山。笄罩山主峰左右分列两峰，文人以“三峰叠翠”冠名，列入“广德州八景”之一。知州潘鼐站在广德州城南的三峰楼上挥毫泼墨，留下了“楼前峰竞秀，次第数遥岑。黛色分轻重，岚光抹浅深。相看无俗虑，静对有遐心。田海多迁变，笄螺自古今”的佳句。
笄罩山西北麓有个叫十八里店的村子，因为距离广德城十八里路得名。村子中间是一条石板路，在宋朝就是广德军通往浙江孝丰和皖南宁国的驿道，路两边的十几户人家都是靠经营南杂百货、酒肆、茶馆之类的店铺谋生。
十八里店村北半里路是发源于磨盘山东麓的粮长河，河北便是竹山寺。这竹山寺原为戈村过戈氏的祖庙。相传，过戈氏源出山东莱山，汉高祖二年（前205）一支戈姓南迁广德南乡一带。唐宪宗时戈（左钅右戈）定居小南乡竹山；唐咸通八年（867），和尚惠静将庙题额为“竹山禅院”。
梨壁山战斗后一个多月，王金林带领红军游击队，和三四一团在五龙山和金龙山一带兜圈子。一天下午，交通员凤子送来情报，称有北乡七区民团一个中队六十余人，明天一早将经过十八里店，从梨壁山前往柏垫参加“围剿”红军的行动。
1929年春，在一高小教书的王金林到小南乡粮长门一带调查农运工作，回来路过十八里店，正在一个茶馆喝茶，听到隔壁院子传来叫骂声，便和同学华家宽一起走到窗子前，看见院子的桃树上绑着一个十六七岁年龄面黄肌瘦的少女，一旁站着一个五十来岁的妇人，手里拿着一根一米多长的竹根鞭子，边骂边在少女的身上抽打。
华家宽告诉王金林，这女子叫凤子，家住藻塘的上冲村，因家贫，八岁时就被卖给这家当童养媳。打她的女人是她婆婆，经常虐待比儿子大五岁的童养媳，逼她成天干活，还不给饱饭吃。
王金林听完，怒火中烧，推开院门，从婆婆手中夺过竹根鞭子，并狠狠教训了她一番。半年以后，十八里店农会成立，凤子参加了农会组织的妇女会，懂得了一些妇女解放的革命道理。她本来就是个心灵手巧的女子，参加革命活动后进步很快，王金林安排她担任秘密交通员工作。
接到凤子传来的消息，王金林立即带领队伍连夜下山，隐蔽在戈村和十八里店之间的竹山寺，准备打敌人一个埋伏，缴获一些枪支和弹药，补充一下红军队伍的武装。
第二天一早，一切安排妥当后，王金林带着龚发兴和龙明忠等几个化了装的警卫，来到凤子家隔壁的茶馆喝茶，是想见凤子一面，确定一下消息。凤子婆婆告诉龚发兴，说凤子一早就到城里卖绣花枕头去了。王金林知道她一定是去继续探听消息，就坐在茶馆里喝茶等待凤子回来。
快到十点钟的时候，茶馆的人越来越多，闲聊的话题都是王金林“闹红”的事情。
“我们甘溪沟的解老爷，因为听说王金林要带领‘赤匪’到东乡闹事，所以最近又购买了五十多条快枪，加上原来的，将近一百多人枪，天天都在操练！”这位茶客是个卖淘米篮子的山里汉子。
王金林拿起一只淘米篮看了一会儿：“师傅，你这篾匠手艺精致，是甘溪沟的吧？”
“你仔细瞧瞧，除了甘溪沟本地人祖传的手艺，哪里还有这样地道的货色？”卖淘米篮子的汉子望了王金林一眼，“看你就是个识文断字的先生，也能看懂手艺人的功夫？”
“你刚才说的解老爷是不是民团的团总解子俊？”王金林像是很好奇地问道，“你们一个甘溪沟民团有那么多枪？”
“我们甘溪沟三百多个青壮年劳力都被解团总编进了民团，轮流进行训练和值班！”卖淘米篮子的汉子压低了嗓音，“解团总把我们编进民团，不给我们一个铜板的饷银，还要我们出买枪和子弹的钱，这理找谁说去！”
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