子卯为什么叫做无礼呢？
子属水，卯属木，水能生木，那么子水为母，卯木为子，母子却相互刑克。
又因为卯是日门，子是阳气产生的地方，太阳从卯位升起，子卯对立，没有尊卑之道，不顾及相生的关系，相互刑害，所以叫做无礼。
又说：子中独用癸水，癸水以戊土为夫星，而戊土在卯处衰败，所以子刑卯，卯中独用乙木，乙木以庚金为夫星，而庚金在子处死亡。
所以卯刑子。这两种情况是因为夫星而见刑，女命遇到尤为不好。所以叫做无礼。
处于生旺状态时，命主威严庄重，脸上没有和气，气势强盛，性格暴躁，过于明察，不容他人。处于死绝状态时，就会轻慢疏忽，心胸狭隘，刻薄寡恩，缺少孝悌之心，伤害妻子儿女，与六亲关系疏远。
命入贵格，大多掌握兵权，但不利于在皇帝身边侍奉，在位时间不长。
命入贱格，就会悖逆凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥为什么叫做自刑呢？
因为寅申巳亥中有寅巳申相互刑克，其中亥没有刑克。
辰戌丑未中有戌丑未相互刑克，其中辰没有刑克。
子午卯酉中有子卯相互刑克，其中午酉没有刑克。
因此这四位叫做自刑，大概是因为没有别的东西相加，所以叫做自。
又说：辰是水的墓库，水势滔滔就会盈满。
午是火旺盛的地方，火势暴烈就会焚烧。
酉是金的本位，金性刚硬就容易缺损。
亥是木生长的地方，木过于旺盛就会腐朽。
它们各自禀受了已经过盛的气而给自己招致灾祸，所以叫做自刑。
处于生旺状态时，命主沉静但内心狠毒，容貌不佳，身体瘦弱。
处于死绝状态时，内心狠毒且轻率疏忽，过于明察秋毫，多有肢体关节手足方面的灾祸。
命入贵格就会机智善变，权谋多端，命入贱格就会多忧愁，愚笨无知。
无情地自我伤害，又带有各种凶煞，不会有好的结局。
妇人遇到会有淫荡、凶祸折损的灾祸。
这种刑有四种名目，但唯独叫做三刑，是因为取四冲、四极、四库，各自缺少其一，就会倾斜不正，三者各自相互推导，不能齐心，所以叫做三刑。
《三车一览》认为寅巳申为恃势，因为这三宫中各有长生临官的气势。
认为丑戌未为无恩，因为这三位都属土，同类相比和为兄弟。这种说法也说得通。
凡是遇到刑不能就认为是凶，必须看五行中有没有吉辰、旺相、官星、印绶、贵神、德福等。
如果有这些吉神相助，刑就不会有害反而能起作用。
如果没有这些吉神相助，再带有亡劫、天中、羊刃等凶煞，以恶助恶，灾祸就不堪设想。
又说：“三刑怕金。”
《鬼谷遗文》说：“君子没有刑克就一定不会发达，如果在仕途上就会飞黄腾达。小人遇到刑克一定会有灾祸，不然也会被官府鞭挞。”
《壶中子》说：“八字没有格局来扶持，九命有刑克就会杂乱无章。或者成为民间普通百姓，或者成为市井之徒。”
仔细研究这些论述，可以表明君子遇到刑克会吉利，小人遇到刑克会凶险。
辰午酉亥四字齐全，如果有吉神压制，应当会尊贵有权势。
最忌讳的是辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，如果再有恶煞相伴，情况最为不好。
沈芝说：“自刑又带煞不是好事，年月上有刑克必定会受伤。不是在狱中憔悴而死，就是因刀剑伤身而亡。”
又说：“带辰午酉亥齐全，中年会失明。”
又说：“自刑怕火，如果刑中有制伏，不能就以这种情况来论断。”
《洞玄经》说：“酉酉嫌其过于刚硬，有火克制其刑又有什么可担忧的呢？午午嫌其过于暴烈，有水减弱其气势就没有灾祸。树木并生而气势减弱，这是说辰见辰，水寒冷流淌而泛滥，这是说亥见亥，树木凋零是因为衰败，水流并非旺盛。”
凡是命中有官星印绶的，必须是官印来刑克才吉利。
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