补天绣的正式课程，从冬至那天开始。
星遥本以为母亲会从最基本的针法教起——穿针引线、平针、滚针、打籽绣——像教那些学员一样，按部就班，循序渐进。但顾安安的教学方法，和她教那些学员的方法完全不同。
“你已经会绣了。”顾安安说，“那幅残绣你都能绣好，基本的针法你都已经掌握了。所以我不教你针法。”
“那教我什么？”
“教你‘看’。”
又是“看”。星遥想起几个月前，母亲教她修复古绣的第一课，也是“看”——看丝理，看针法，看色彩的过渡。但这一次，母亲要教她看的，不是技术层面的东西，而是更深层的东西。
“补天绣和其他刺绣最大的不同，不在于针法，而在于理念。”顾安安坐在桂花树下，手中端着一杯茶，目光望着远处那片被冬日的阳光照亮的天空，“其他刺绣追求的是‘像’——像真花，像真鸟，像真山水。但补天绣追求的，是‘补’——补残缺，补断裂，补那些已经消失的东西。”
她转过头，看着星遥：“你外婆当年创立补天绣的时候，就是因为看到了一幅残破的古绣。那幅古绣上的图案已经残缺不全了，但剩下的那部分，依然美得让人心颤。你外婆说，她想让那些残缺的部分重新完整起来。不是为了复原，而是为了让剩下的那部分美，不被遗忘。”
星遥坐在母亲对面，认真地听着。这些话，她以前从来没有听母亲说过。
“所以你外婆创立的补天绣，本质上不是一种刺绣技法，而是一种修复哲学。”顾安安继续说，“它的核心，不是‘创造’，而是‘连接’。连接过去和现在，连接残缺和完整，连接那些已经断裂的丝线。”
她喝了一口茶，顿了顿，又说：“你修复那幅梅花图的时候，有没有感觉到——你不是在‘创造’那些梅花，而是在‘找回’那些梅花？”
星遥愣了一下，然后缓缓点了点头：“感觉到了。”
“那就是补天绣的精髓。”顾安安放下茶杯，“你不是在凭空创造，你是在和原作的作者对话。你通过那些残存的丝线和针法，去理解她当时的心情和意图，然后用你的手，去完成她未完成的部分。”
她站起身来，走到桂花树下，伸手轻轻碰了碰那些光秃秃的枝条：“所以，学补天绣，最重要的不是学会多少种针法，而是学会‘倾听’——倾听那些绣品想要告诉你的东西。”
那天下午，顾安安没有教星遥任何具体的技法。她只是带着星遥，坐在桂花树下，看那些在冬日的阳光下泛着银白色光泽的枝条，看那些在微风中轻轻摇曳的影子，看那些在天空中缓缓移动的云朵。她让星遥看，然后问她：“你看到了什么？”
星遥说：“我看到了一棵树。”
“还有呢？”
“还有……阳光，风，影子。”
“还有呢？”
星遥沉默了片刻，然后说：“还有时间。”
顾安安点了点头：“你看到了时间。很好。”
这就是补天绣的第一课——不是教你怎么绣，而是教你怎么看。看那些被大多数人忽略的东西，看那些隐藏在表象之下的东西，看那些被时间冲刷后留下的痕迹。
接下来的日子里，顾安安每天都会给星遥上一堂课。有时候是在桂花树下，有时候是在工作室里，有时候是在河岸边，有时候是在太湖边。她教星遥看不同季节的植物在不同光线下的变化，看不同年代的绣品上丝线的老化程度和色泽变化，看不同绣者的针法中流露出的性格和情绪。
“你看这幅绣品，”顾安安指着一幅清代的老绣片，“绣这幅花的女人，心情一定很平静。她的针脚均匀而从容，每一针都恰到好处，没有一丝急躁。”
她又指着另一幅绣品：“绣这幅鸟的女人，心情一定很焦虑。你看这里的针脚，明显比别处更密更紧，像是她在赶时间，或者心里有事放不下。”
星遥凑近了看，果然发现了母亲所说的那种差异。那些针脚，在普通人看来可能都是一样的——都是整齐的、漂亮的。但在母亲的眼中，它们却透露出了绣者当时的心境和情绪。
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