大卫?雅尼可来到南部，並没有先上莫干山，而是在这里的大小城镇、乡村集市四处巡察。为了不引起乡民们的注意和**，避免刚刚踏上东港市时那样的纷扰，扬威和立德帮助他也隐身行走，一切都在悄然中。这样一来，大卫?雅尼可的行动就方便多了。
姆大西洲南部的确是人口稠密，经济发达的地区。这里有广阔而富饶的平原，星罗棋布的湖泊，纵横交错的道路，发源于莫干山的大小河流有数十条，清澈洁净的河水流淌在原野上，滋养着这片肥沃的土地。离开了纷扰嘈杂的东港市，来到这绿色原野，观赏着平静悠闲的田园生活，大卫?雅尼可有一种超然物外的舒畅。然而，这里並不是与世无争的世外桃源，当他们三人走进乡镇或集市时，自然环境赋予他们的美好感觉就都消散了，留下的全是疑惑和烦恼。
姆大西洲给大卫?雅尼可印象最深的就是无处不在的神庙。由于教会长老的推崇，姆大西洲人最乐于做的一件事就是修建庙宇，最仰慕的职业就是充任神教祭司。稍为大一点的集镇，都会看到一座像模像样的神庙，而且，每座神庙中都会有几位，甚至十几位衣冠楚楚、道貌岸然的祭司。这么多神庙，这么多祭司，如果都虔诚奉行太阳神教教义，姆大西洲自然会成为仙境福地了，但可惜“灵山脚下无圣人”，姆大西洲的教会，从长老到祭司都是一些庸碌粗鄙之人，他们对神教教义知之甚少，社会知识也十分贫乏。以其昏昏，使人昭昭怎么能行呢？他们忙着修庙设坛，封神拜祖，就是为了树起教会的旗帜，贩卖祭司封号，引得追名逐利者趋之若鹜。许多人有了这张冠冕堂皇的祭司职衔，並不去清修灵根，纯洁心性，也不为彰明较著地宏扬神道、行善济世，而只是披着神道的袍服，利用芸芸众生的虔敬和愚昧以渔猎名利。在这片陆地上，最辉煌的建筑是神庙，最富有的人士是祭司，而芸芸众生却都苦不堪言。
大卫?雅尼可一连几天看了十数个神庙，对于这些欺世盗名之徒的种种恶行已是深恶痛绝了。令他不解的是这些祭司们似乎並不关心宣扬教义，祭拜神灵，而都在忙乎着一种民间的比武竞赛。他们在庙堂之前的广场上搭建了一个不大的擂台，凡愿意参加比武的人要先到神庙办理参赛登记，缴纳一些资费，便可在祭司的安排下上台比武。这种比武並没有什么规则，只要求对阵双方都徒手搏斗，不得使用任何器具。比武者赤膊上阵，手足並用，像仇人一样怒视对手，毫不留情地攻击对手的要害，往死里打，直到对方滚出擂台为止，十分血腥。
每每遇到这样的竞赛，都是当地民众的最快乐的节日。人群会从四方八面早早地聚集在擂台四周，等着看热闹。这天上午，大卫?雅尼可就亲眼目睹了一场惨烈的争斗。当时他跟着扬威和立德隐身来到一座很大的村落。这座村落有上千户人家，它背靠一座不高的山坡，一条小溪穿村而过，小桥流水勾勒出它的美丽和恬静。凭经验，大卫?雅尼可知道这么大的村落一定会有一座像样的神庙。果然，从山坡浓密的树林中传出的喧闹声为他当了一次向导。三人循声而去，来到神庙前时，比武竞赛已经有好一会儿了。前面的一轮竞赛已结束，胜利者正当着那些歇斯底里狂呼乱叫的观众趾高气扬地展示自己的威武；失败者伤得不轻，满脸是血，被人抬了下去。
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