揭开画册，一页页翻过去，泪水打湿了纸页，画都模糊了。我翻到最后，注视着十几年前他画的少年时的我，忽然感觉画里的人跟现在的我一模一样，我似乎多年来都没有改变过，依然是过去的我，胆怯的想要逃避一切。可是不逃避又能怎么样呢？在无法逆流而上的社会规则下，人们除了顺从又有什么办法？就像我曾经教育安娜的那些话一样，既然身处这个位置，就要遵从社会的规则，向无法抗拒的规则妥协，而不是成为叛逆者，否则只能失去栖身之所。
爱德华少年遭难，经历了千辛万苦才得回今天的一切，难道要为了这样见不得人的事一直担惊受怕，甚至在将来某一天再经历一次牢狱流放之刑吗？费蒙特伯爵的话是对的，如果我真的爱他，就不该把他拖下深渊。
“呜呜……呜……呜……”我压抑着哭泣声，可是根本无法停下，那些画纸都被打湿了，纸张皲皱起来，画面上的人物有些变形，我急忙用手擦去上面的泪水，可是越抹痕迹越模糊，最后纸张都破了。
我懊恼极了，抱着画册泣不成声，我意识到自己已经失去了挚爱之人，还是自己亲手推开了他。今后的漫漫长夜，我会再孤寂中想念他一生，这样的日子该如何度过。
‘吧嗒，吧嗒’，在空旷寂寥的教堂大殿中，这声音分外清晰。
我猛地一抬头，发现爱德华正站在我面前，我以为自己出现了幻觉，愣愣的望着他。
他抬手擦擦我的眼泪说：“我早知道了，你根本不是那么狠心肠的人。”
“爱德华……”我颤抖着，泪水大颗大颗的滚落，我站起来，不管不顾的抱住他。
他回抱住我，紧紧抱着，然后开始吻我。这次我也激动的回吻他，吻着吻着又停住，我推开他伏在座椅上，冷静了好一会儿才开口问：“你怎么进来的？我说过不要再见面的。”
他在我身边坐下，然后扯过我手里的画册说：“你不能这样亚当，一边说要离开我，一边背着我难过。”
“对不起，爱德华。”我说。
“没关系，我原谅你。”他试图搂住我。
“不。”我隔开他的手说：“我刚才说的都是认真地，我们不能继续这样下去了。”
他深深叹了口气，然后点燃一根雪茄轻轻抽起来，雪茄烟的气味在周围弥漫开来。
“我知道你在烦恼什么，我都明白，我也担心你担心的一切，可就算如此我也不要跟你分开。”他说。
“我们可以少见面，时间长了，你会渐渐忘记我的。”我说。
“哈。”他惨笑了一声道：“时间长了就会忘记，你是在做梦？我要怎么渐渐忘记你！难道时间长了，你就会忘记我吗！那你还在这里难过什么！”
(每个国家社会都有一个起源的传说。而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。在黄帝的传说中，尽管人们尊他为华夏始祖，那时中国已存在了。当黄帝神秘现身时，中国正处于一种秩序混乱之中，各个部落互相残杀，英雄平定四方而称帝。
黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。但是，传说他只是重建而不是创建中国，中国早已存在。在历史意识里中国永远都存在着，只需不断统一和复兴，不需创建。这一悖论在孔子时代又在重演。孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖，但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。
中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时，古埃及文明正处于巅峰期，古希腊的城市王国文明还没开始，而罗马文明还有待一百年后出现。然而，商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍，他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。
同时，中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下，又一个皇朝出现，往复不断，好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国，即按照黄帝的先例，号称恢复中华泱泱大国（当然也有拓展疆土的时候）。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语：“天下大事，分久必合，合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。
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