每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：时也、运也、命也。感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量究竟是什么呢？那就是我们自己！我们自己又如何控制自己的命运呢？
仿佛冥冥之中自有一个安排一般，烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。
现在有些不良的青少年，虽然家境颇为富裕，但是却染上坏习惯，以偷窃为乐趣，进而做出杀人qiang劫的恶事，不但伤害了别人的幸福，也毁了自己的前程。坏习惯如同麻醉药，在不知不觉中会腐蚀我们的性灵，蚕食我们的生命，毁灭我们的幸福，怎么能够不戒惧谨慎！
自性里头没有起心动念，决定没有分别执著，很自然的。也许有人说，要没有分别、没有执著，没有起心、没有动念，怎麼可能？佛陀在世曾经有人有过这个疑惑，佛举了个例子：佛的道场少不了大磬，少不了鼓；佛就指著大磬讲，你去敲它一下，你敲它，它就响了，敲重一点它响得大，敲轻一点它就响得小，你敲的时候，这个磬有没有在分别，有没有在执著？他敲重，我要响大一点，它有没有这个念头？没有。众生有心感，天意无心应，唯有无心才能够遍应虚空法界一切众生。如果有心有念，就不能感应了。有心有念充其量感应只对一个人而已，我们世间人常讲母子连心，母亲心里有儿子，儿子心里有母亲，他们会有感应，这个感应是一对一。天意没有有偏心？没有，有没有特别宠幸某个人？歧视某个人？没有。然后命运就好理解了，看你敲哪里，力度怎么样，就发出相对应的声音，都是自己造成的。佛教讲因缘果报，种瓜得瓜，种豆得豆，意思一样。我们是在自己心地种东西，至于种子种下去，什么时候结果，就要看生长环境（缘），今天我们有时候洒一把善的种子，又有时候洒一把恶的种子，有时候做善缘（善种子的生长条件），有时候做恶缘（恶种子的生长条件），所以生出来的植物很多，有善果，也有恶果，哪个果先，哪个果后，哪个果大，哪个果小，也很难说，要看自己做善缘先？恶缘先？善缘多？恶缘多？恶因洒下心地里面，是挽回不了的了，但缘可以控制，减少恶缘，就可以减少恶果，杜绝恶缘，就而可以杜绝恶果。所以佛教里面说，命由我作，福由我求，我命由我不由天！
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