一个人干什么去了，老是不回来，大家就习惯了这么说：
赵巧儿送灯台，
一去就永不来。
说是这么说，哪里晓得这话里头包含着教训呵！
赵巧儿是鲁班的徒弟。鲁班就是最巧的人了，赵巧儿自认为比他还要巧。
据说有一回，鲁班用木头做了一条狗来代替真正的狗，模样儿完全和真正的狗一样，还会跑，会咬人，见了熟人还懂得摇头摆尾地讨好。它不仅是能够代替一条真正的狗，比起真正的狗来，它还要逗人喜欢些：它不吃东西不拉屎，也不洗了澡把脏水抖到人身上，进屋不带跳蚤来，颈子上也不长狗蚊子。应该这样说，它只有狗的优点，没有狗的缺点。
赵巧儿也用木头做了一条狗。他这条狗，个儿比鲁班那条大，样子也比鲁班那条凶。它也是和真正的狗一模一样。他做这条狗的时候，是没有向他的师傅—鲁班请教的。他向来不愿意当面去求教师父。他愿意偷手艺，不愿意学手艺。因为他不虚心，他讲面子，他不服输。学手艺是要谦虚，要把自己不懂的地方说出来的。偷手艺呢，就不然了，那只有显得自己聪明。他把狗做成了，他不虚心的结果也暴露了，—他的狗不会动。
怎样让他的狗能够动呢？怎样去学师父这个窍门呢？他还是不愿意当面求教。他找师娘去了。他甜言蜜语地向师娘讨好，向师娘献小殷勤。他要求师娘去问师父，还要求师娘替他瞒住，不要露出口风是他要她问的。师娘说，问是可以问的，只是，她不懂这些手艺上的事情，就是师父说了，她也不能再原原本本地说得出来。赵巧儿就要师娘把他关在柜子里，然后再把师父拉到柜子跟前来套他的话。师娘依了他的，他也就这样偷到了这个窍门。这只是他偷手艺的办法之一。把窍门找着了，他连夜动手改他的木头狗，做到天亮，他的狗也活起来了。
这条狗比鲁班那条要大得多，见了面就打架，三下两下，把鲁班那条狗按在地上，咬了个半死，又衔起来在地上摔。鲁班听见狗打架，跑来看，他的狗已经摔得稀烂，成了一堆木渣了。
描写赵巧儿耍小聪明的故事很多，这里不去一一说它。这里要说的是，尽管赵巧儿聪明，但他不把他的聪明用到正路上。
鲁班不光是一个木匠，还是一个石匠。鲁班有一个古怪的墨斗，拉伸墨线一弹，石头就齐墨线裂开，整整齐齐，就象切糕一般。鲁班还有一个赶石头的办法，把石头弹开了，手一挥，就象我们赶猪一般，让石头随他的意思走。就这样，鲁班到处为人们铺路，修桥，造房子。
有一回，鲁班看见一座石岩的石头质料很好，岩又大，有几十丈高，几十里长，就想把它雕刻成为一件艺术品。他对赵巧儿说，他要抽空，拿一个晚上，把它雕成一个千佛岩，上面要雕一千个小佛像、三十个大佛像。赵巧儿不相信，说这是办不到的。鲁班说，不光是他办得到，等赵巧儿精通技艺的时候也办得到。赵巧儿问鲁班，按他现在的技艺，他一晚上能雕多少？鲁班说，加点劲儿，可以雕两个大佛像。这么一说，赵巧儿觉得鲁班太看不起他的技艺了，他就向鲁班说，如果师父一晚上能雕个千佛岩，他可以和师父竞赛，他一晚上可以雕三个大佛像。
后来他们就竞赛了。那是一个月白风清的夜晚。他们确定的是以鸡叫为限。
赵巧儿雕了半夜，只雕了一个，眼看自己要失败了，他不加紧自己的工作，倒跑去看鲁班进行得怎么样了，想从中捣乱，也造成鲁班的失败。一看呀，鲁班的技艺的确又快又好，一千个小佛像完全成功了，三十个大佛像也完成了一半！你看这赵巧儿打了个什么主意？他伸手一摸，把那一千个小佛像的脑袋全摸掉了，然后，他又趴在山上学鸡叫。鲁班以为真正的鸡叫了，应该遵守竞赛的信用，就歇手不做，睡觉去了。赵巧儿又急忙赶回去做自己的。因为跑来跑去耽误了，下半夜，他也只能再雕半个大佛像。
鲁班醒了之后，好好地责备了他一顿。他如果真正受到教育也就好了。
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