第二天早上，阿昭带上三个人去了老街。武克超让岩师长安排了两名向导，又向岩师长要了一张这一地区的地图，然后带上登山的工具和干粮向森林深处进发。
武克超对两名向导说：“我们这次进山查看两项内容，一个是所有流经这片森林的河道，最好是那种水不是太深，流量不是很大的河流。二是查看一下里面的几座山峰。时间不一定很急，我们要尽量摸得清楚些。”
其中一个向导说：“没问题，你尽管放心好了，我家就在山林边的寨子里，对这一带熟得很。”
武克超高兴地说：“那太好了，你叫什么名字？”
“我姓杨，叫杨祖光，是果敢人。”他用砍刀开着路，不时回头与武克超说着话。
果敢族是明朝汉族的后裔，果是九的意思，敢是家的意思，合起来的就是九户人家。现在的果敢人把它解释为果断和勇敢。果敢族是一个饱受磨难的民族，他们被视为一支来自中国的少数民族，至今还得不到任何一个国家的承认，果敢人没有国籍，没有身份证。果敢人通用汉语，他们延续了中华民族的传统文化，果敢县是一个饱受多年战乱和极端贫穷的地方，这就是果敢人的现状，一个被遗忘的华族。即使到了今天，他们也没有获得缅甸的国民待遇，他们没有缅甸的身份证，当然，也没有中国的身份证，一族被世人遗忘的炎黄子孙，在痛苦地挣扎着，遭受着歧视和煎熬。
“杨大哥，五百年前我们是一家人，我们都流淌着一样的血脉，都是龙的传人。”武克超对前面的向导说，想不到武克超的话竟让杨祖光激动不已。
他转过身来，握住武克超的手，激动地说：“谢谢你还记得我们是一家人。哎，我们就是一群漂泊的人，连国籍都没有，哪里也不能去，哪个国家也不让我们进去，我们在这个世界上是一群‘黑人’。”
武克超想不到果敢人竟然是这样的民族，这样的一群人，他拍拍老杨的肩膀，安慰说：“一切都会好起来，我相信不久这一切都会改变。”
为了转移老杨的伤感，武克超调换了话题，“杨大哥，山里的这些河都是流向什么地方去？”
“哦，都流向了萨尔温江，我们这片山林的西侧就是萨尔温江，它就如同天然的屏障保护着这片森林。”
“在这些河流里有没有河谷比较平坦，水流量不太大的，比如说汽车能从河谷里开过去这样的河？”武克超边走边问老杨。
“有倒是有，不过这样的河谷都是季节性的，旱季的时候可以开进车来，但是到了雨季是绝对不可以，整个河谷都会被洪水淹没。”
“一年之中像杨大哥说的这种情况能有几个月？”
“至少有三个多月的时间。”老杨在前面费劲地开着路，他停下来擦了把汗，气喘吁吁地说，“再向前走不远就有一条你说的这样的河谷。”
武克超把自己的水壶递给老杨，“来杨大哥喝口水，我们休息一会儿再走。”武克超又招呼其他几个人都停下来休息一下。
武克超掏出从岩贡那里借来的地图，查看了一下，指着地图上标记的一条河问老杨：“杨大哥说的是不是这条河。”
老杨看了看地图，不好意思地摇摇头，腼腆地笑着说：“我看不懂地图。”
“哦，对不起，”武克超急忙又把话岔开，“在雨季里不仅这些河谷地带不能通行，其他进出山林的道路是不是都不能走？”
“是啊，在雨季里整个森林都是进不来、出不去，所有道路都被封住了。我们快起来赶路吧，在这些地方不能坐久了，否则一会儿就有各种有毒的虫子来袭击我们了。”老杨说着话站了起来。
马涛一听有虫子，噌地一下站起来，北方人见到各式各样的虫子从心里就感觉不舒服，他急忙问老杨：“杨大哥，森林里都有一些什么样的毒虫？”
“可多啦，根本就数不胜数，虽然常年在森林里，有些虫子我们也没有见过，有半米长的蜈蚣，有巴掌大的蝎子，光是蚂蚁就不知道有多少种，大大小小，各种颜色的都有。”老杨说着话起身，把砍刀递给另一名向导，让他在前面继续开路。
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