范蠡疾行逃走，临逃走之时，写了一封信给越国的宰相文仲，信中所说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，像这样的人只可黄患难，是不可能共享乐的，最好尽快离开他，越远越好。”文仲看完信后根本不以为然，根本就不相信这世上会有如此冷血的动物，不过，没有多长时间，他就相信了，而这时，已经太迟了。
勾践亲自送了一柄剑，而这柄剑就是吴国的宰相伍子胥自杀的那把剑，送给文仲，还质问他：“你有七个可以灭他国的方法，而我只用了一个就可以把吴国灭掉了，而现在还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”文仲除了自杀外别无选择，他会有这样的下场其实就是他不懂得见好就收，还想着继续执掌越国的大权，旦凡任何一个有为的君主，都不会允许自己的权力被臣子所侵占着！
《道德经》的观点则认为：功成身退，天之道也。
而见好就收就是人类最为宝贵的生活智慧，禅宗不是说过要“进步处便思退步，着手是先图放手”的吗？只知大杀大砍者，乃是匹夫之勇，知道适时鸣金收兵的才是良将和智者。
罗马哲学家塞尼逊曾经说过：“人最大的财富，是在于无欲。”
如果人生道路之上，恐怕难以做到无欲，但是欲望的过份膨胀只会带来毁灭，而选择乘胜追击，大部分原因都来自于欲望的负面驱使，一旦欲望在人们的头脑当中占据上风，理智的光辉也就不会再闪耀了，而是一种“为胜而进”的急功近利，血往大脑上涌，不去考虑清楚当时的局势、不懂得稳中求进，选择见好就收，反而像《渔夫和金鱼》当中，那个贪婪的渔夫老婆似的，占着上风就贪得无厌的无休无止的索求，其最终结果，所有人的也都是知道的，最后还是变得一无所有。
二战之时，希特勒在西欧战场之上，可谓是占尽了便宜，因为他选择的是先发制人、乘胜追击，头昏脑热之下，草率决定进攻前苏联，却没有料到北方寒冷的气候和顽强的抵抗同时夹击，第三帝国的军队最终溃不成军；当然，人们也需要感谢“乘胜追击”为希特勒带来的头昏脑热、思路不清，而造就了世上人类的幸福和平生活。
在人们的人生道路之上，肯定会遇到十字路口需要选择，而今人类已经拥有很多了，没有必要冒着被种困难多重夹击的风险；选择见好就收，看起来像是很懦弱的一种表现，其实不然，这并不是怯懦，而是一种智慧，像这样的见好就收的选择既然够让你踏踏实实地保有现在所拥有的一切，暂且养精蓄锐，同时还可能保持清醒、冷静的头脑，观察分析周围情况，哪怕将来再次出击，也确保了物质上稳固的保障、精神上缜密的思维也能够在极大的程度上促进再
次的收获。
而这时，选择见好就收的人们，也就会在一次次的稳定的积累之后得到人生道路上更多的收获，远比无法保证现有成果不损失的乘胜追击，更有可取性。
人类的人生道路上充满了不确定因素，人们不可能保证前方的道路会通向何处，乘胜追击会在未知的前路上冒很大的风险，甚至会造成巨大的牺牲，见好就收是可以给我们调整休息时间，养精蓄锐，以保证在未知的前路之上减少风险，减少牺牲，步步为营，稳扎稳打，以四两拨千斤之势实现人生价值；人的一生就犹如一杯水，人生半半，水满则溢，古人云：知足常乐。
如果一个人如果锋芒毕露，位高官高，反而遭人妒忌，易惹火上身，对自己极为不利，见好就收可以保证在未知的前路上更加的稳定、更加安全，也只有更好地保护自己，才能更好地享受生活当中的温馨、恬淡，才会有基础实现自我的人生价值。
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