重爱敬夫：在家庭里最容易出问题的是感情专注问题，妻子不要仗着自己的美貌进而藐视丈夫；妻子要敬爱尊重丈夫，不要以自己娘家有钱有地位从而轻视丈夫，且要自重自爱，不要让丈夫受到羞辱；重供养夫：丈夫有义务供给家庭所需，妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养，衣服上让他穿得干干净净、整整齐齐，使他不至于在人家面前受到轻慢；善念其夫：时常想念对方的好，常常地要想到丈夫在外面工作非常的并在，或者丈夫出差了，应体谅丈夫出差劳累，不能正常饮食、休息；操持作业：操就是维持，使家产事业不致破败，懂得维持家庭收支平衡；善摄眷属：要很好的善待丈夫的家里人，孝顺公公婆婆，与婆家上下的人搞好关系；前以瞻侍：对丈夫的长辈，应当时时
前去探望侍奉，表示孝敬之意；后以爱行：当丈夫的长辈行走时，应当在后面护送照料，以示敬爱之情；言以诚实：要诚实直言，夫妻之间贵在忠诚、坦率，有些夫妻经常会有各自的私房钱，就是有说有些事情隐瞒没有透明；不禁制门：当有客人来到家里，不要限制人家，要热诚欢迎，作为家庭主妇，不要限制男方的父母、亲友到他的家里来；见来赞善：不但不限制人家到来，既然来了，就要欢喜的赞叹，要说一些欢喜赞叹的话使人家来到家里有一种宾至如归的感觉；敷设床待：客人来了，应该准备好座位；施设净美丰饶饮食：客人来了，不要吝啬，一定要好吃的款待客人，使人感到温暖亲近，感觉到主妇是一位贤良、贤惠的女性；供养沙门、梵志，如果有遇到出家人就恭敬供养，提供衣食。
而供养沙门梵志，这也是宗教道德观的体现，沙门和梵志也都是指修行的人，古代的印度宗教修行者多以乞食为生，这也是体现了慈悲仁爱之心。
妻子供给丈夫，看起来比较多，有些不公平，其实也是重复的几件事情，而这些看起来小事却完全是家庭当中所积累的大事；佛陀教的道理也是入世的，并非关起门来闭门造车，也并非出家或者在家里如此超凡。
现在社会的小家庭大多成长于张扬个性，活出自我的时代，如果能明白这些夫妻相处之道，相信幸福不会太远的。
人类有男女，所以**是人的本性；女人一生所追求的是一个幸福的家庭和有一个爱她的丈夫；女人需要男人的呵护，累了可以在丈夫身上靠一下；享受着丈夫的体贴和安慰；幸福的家庭使女人青春迟谢，幸福的少妇将更加美丽艳人，更加的甜蜜健康。
如何才能有一个幸福的家庭，如何才能保护夫妻的感情呢？
夫妻之间凡是要以诚相待，相互取长补短；要学会宽容对方的过错，无论大大小小的事情上面尽量相互协调；就是一个家庭，个人也都有着自己的个性，别想改变对方而适合自己，要想改变的最好办法是改变自己，这样才能维持原本的爱情。
夫妻之间要真诚相待，以诚相待也就是爱情的保护神；“托马斯”就曾进过：假如你公开内心的真实，你公开的真实就会挽救你；如果你不公开内心的真实，你不公开真实就会毁掉你自己的。
吴用与多拉是合法的夫妻，可是与冯芸芸来说，只是徒有虚名的夫妻，不过离婚了，而张玲玲与吴用那可是青梅竹马，为了吴用一直没有结婚，而现在冯芸芸、张玲两人心甘情愿与多拉共同生活在一起，不计任何的名份，但是他的内心是真心的想与多拉、冯芸芸、张玲三人，当然还有在空间生活的西子白头偕老的。
吴用与她们相处之时，他会时不时把自己摆在下风的位置，这既是吴用对三人的疼爱，也是他想要与她们白头偕老的最佳佐证；如果吴用不想与她们白头偕老的话，他根本就不会去讨好三女的，也不会时不时做出一些非常幼稚，但是有很多的浪漫的事情，吴用为了讨好三女，却做出幼稚的事情来，这也很明显了，他真的是深受着多拉、冯芸芸、张玲她们的。
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