第217章 八十天环游地球 火车上的摩门教布道会
12月5日到6日的夜里，火车向东南方向行驶了约五十英里，然后又折向东北，朝大盐湖前进。
上午将近九点钟的时候，百事通走到过道上透气。这时雪停了，天气很冷，天色灰蒙蒙的。太阳的轮廓在云雾里显得特别大，像一块大金币。百事通正聚精会神地计算着这块金币值多少先令时，忽然有个模样奇怪的人分散了他对这项有益的脑力劳动的注意力。
这个人准备到埃尔科车站，个子很高，深褐色面孔，黑胡子、黑袜子、黑丝帽、黑上衣、黑裤子、白领带，戴着一双狗皮手套，像个神甫。这人从车头走到车尾，在每一节车厢的门口用糨糊贴上一张手写的告示。
百事通走过去看了看，告示上写着：摩门传教士维廉赫奇长老决定趁他在第四十八次客车上旅行的机会，举行一次摩门教教义的布道会，敬请感兴趣者前来听“摩门圣教徒灵秘”，时间：十一时至十二时，地点：第117号车厢。
“我一定会去。”百事通自言自语，其实他对摩门教几乎一无所知，除了这个教派所推崇的“一夫多妻制”。
传教布道的消息很快在百来个旅客中传开了。其中对这个布道会有兴趣的至多不过三十个人，他们来到了第117号车厢里。十一点钟，听众都坐了下来，百事通坐在第一排。但是，他的主人和费克斯却都认为没有必要去听什么布道。
十一点钟，维廉赫奇长老站起来开始演讲，他讲得很激动，仿佛已经有人反驳了他似的，他叫道：
“我告诉你们，你们听着，琼·史密斯是一位殉教者，他的哥哥希兰也是一位殉教者。美利坚合众国政府对这些先知圣人进行了迫害，他们还要迫害另一个受难的圣徒小布里翰！在坐的各位谁敢站出来反对呢？”
没有人愿意冒险来反对神甫，他那天生沉静的外貌和他现在激愤的情绪形成强烈的对比。他的愤怒是可以理解的，因为当时摩门教正在受着严重的镇压。实际上，美国政府为了镇压摩门教信徒，费了九牛二虎之力。政府先以暴乱和重婚罪对小布里翰提起公诉，把小布里翰关进监牢之后，政府控制了犹他州，并把这个州放在合众国管辖之下。从那时起，小布里翰先知的门徒们加大力度展开活动。他们在等待时机采取行动，同时不停地用演讲、布道等方式来反对国会的决定。
很明显，维廉赫奇长老随时随地都在为自己的宗教进行宣传，在火车上布道也是很好的机会。
他从圣经纪事的年代开始讲述摩门教的历史，他的声音很响亮，并伴着有力的手势，使他的叙述富有情感。他叙述了当时在以色列的约瑟部落里，有一位摩门教先知如何把新教年史公布于世，如何把这新教年史留传给他儿子摩门；后来又经过了很多世纪，这本珍贵的年史又如何经小约瑟·史密斯之手从埃及文翻译出来。小约瑟·史密斯是弗蒙特州的一个司税官，1825年，人家才知道他是个神奇的先知；后来他又如何在一个金光四射的森林里遇见了天使，天使又如何把真主的年史交给了小约瑟·史密斯。
这时，有些听众不喜欢传教士这样追述历史，选择了离开；但是维廉赫奇却仍在继续讲述着小史密斯如何跟他父亲和两个兄弟以及他的一些门徒创立摩门圣教。这个教派不仅在美洲有教徒，在英国、斯堪的纳维亚和德国也有。这些虔诚的教徒中有许多是手工业工人和自由职业者。他又谈到在俄亥俄州如何建立了根据地，用二十万美元修建了一座教堂；如何建立柯克兰市；后来史密斯又如何变成了一个出色的银行家，他又如何从一个木乃伊展览馆的看守者那里，得到一本亚伯拉罕和其他有名的埃及先人的手稿本圣书。
故事越讲越长，听众也越来越少，现在只剩下不到二十个人了。
哦豁，小伙伴们如果觉得倾城文选不错，记得收藏网址 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门： 凡尔纳:幻想之形 凡尔纳科幻小说精选 豆瓣 凡尔纳科幻小说系列