但这位长老并没有因听众减少而受影响，反而讲得更详细：史密斯在1837年如何破产，那些被他拖垮了的股东如何在他身上涂满了沥青，然后强迫他在羽毛上打滚；过了几年之后史密斯又如何东山再起，比过去更有名望和势力。他在密苏里州成立了一个独立教团，他就是这个朝气蓬勃的教团的领袖。那时，他的门徒至少有三千，但是那些异教徒恨他，迫害他，他不得不逃往美国西部。
现在只剩下十位听众了，百事通就是其中的一位。这个老实的小伙子听得津津有味。这样接着听下去，他知道史密斯经受了长期的迫害后，又重新回到伊利诺伊州，并且于1839年在密西西比河沿岸建立了诺伍拉贝尔新城，那里的居民增加到两万五千人。后来史密斯又当了市长，成为城市的最高法官和军队统帅。在1843年，他自己又准备参加竞选美利坚合众国总统。后来在迦太基受人陷害被关进监狱，最后一帮蒙面人杀害了史密斯。
这时，百事通成了唯一的听众。维廉赫奇长老目不转睛地盯着他，想引他入教，于是继续对他说：史密斯被害之后的两年，他的继承人、受真主感召的先知小布里翰就离开了诺伍拉贝尔，到大盐湖沿岸一带定居，这里是一片美丽的土地，周围全是肥沃的良田，是许多移民穿过犹他州到加利福尼亚去的阳关大道。先知小布里翰把新据点建在了这里，由于摩门教一夫多妻制的风俗影响，这个据点就大大地发展起来了。
“所以，”维廉赫奇接着说，“美国国会为什么会仇恨我们、迫害我们，合众国的士兵为什么会来**我们犹他州的土地，我们的先知小布里翰为什么会被他们蛮不讲理地关进了监狱。难道我们会在暴力面前屈服吗？决不会！他们把我们赶出了弗蒙特，赶出了伊利诺伊，赶出了俄亥俄，赶出了密苏里，赶出了犹他，但是我们还会找到一块不受迫害的土地，并在这里安营扎寨……可是，你呢，我的虔诚的朋友，”维廉赫奇长老虎视眈眈地直盯着这位唯一的听众说，“你会把帐篷扎在我们摩门教的旗帜下面吗？”
“我不会！”百事通干脆地答道，说完他也溜了出来，留下那位激动的传教士继续说教。
举行布道会之时，火车没有减慢它的速度。不到中午十二点半已经到达了大盐湖西北角。这里视野开阔，旅客可以观赏到这个内陆海——大盐湖的全貌。大盐湖也叫“死海”，它和巴勒斯坦西南吸纳着约旦河河水的死海（又名阿斯伐尔梯特）同名，这里也有一条美洲的约旦河流入大盐湖。在这个美丽的大湖里布满了光怪陆离的礁石，礁石的底部宽大，上面盖着一层厚厚的雪白的盐。辽阔无边的湖面很平静。从前大盐湖的面积比现在大得多，随着沿岸陆地日益扩大，湖面在逐渐缩小，但湖底却越变越深。
大盐湖长七十多英里，宽三十五英里，海拔三千八百英尺。它和那个又名阿斯伐尔梯特的死海完全不同。那个死海低于海面一千二百英尺。大盐湖的水含盐量很高，固体的盐质占湖水总重量的四分之一。水和盐的总重是一千一百七十，其中水的重量是一千。所以大盐湖里没有鱼类生长，随着约旦河、威伯尔河以及其他河的流水流入大盐湖的鱼类，很快就会死去。但是，要说湖水含盐的密度大得连人也沉不下去，纯属瞎扯。
大盐湖四周是精耕细作的土地。摩门教的人都擅长农业。如果六个月以后再到这里，就会看到家畜牲口满圈满棚，牧场上麦子、玉米和高梁生长茂盛，还有，到处都是野玫瑰树形成的篱笆和一丛丛的皂角树、大戟树。而现在薄薄的白雪覆盖了整个大地，地上别无他物。
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