下午两点钟,旅客们在奥格登下了火车,火车要到六点钟才继续前进。因此福克先生、艾妩达夫人和同伴们可以沿着车站从一条铁路支线向城里走去,游览一下这座美国城市。这次游览只需要两个小时就足够了。这座城市的规划设计和其他美国城市一样,整个城市方方正正,像个大棋盘,街道又直又长,街口的转角就是像维克多·雨果所形容的那样,是“忧郁悲怆的街角”。
这座城市的建筑师难以摆脱盎格鲁-撒克逊人的建筑特点,在设计上追求对称。但是住在这个地方的人,在文化方面并不像英国人那样追求多样化。他们把一切建筑,不论城市、房屋,还是其他东西,都弄成了“四方块”。
下午三点钟,福克先生一行人在城里的大街上漫步。这座城市建在约旦河岸和高低起伏的瓦萨奇山峦之间。这里教堂极少,有名的建筑物只有摩门先知祠、法院和兵工厂。此外,有许多带前檐和长廊的淡青色砖房,四周的花园里长着皂角树、棕榈树和小红果树。城市四周有一道1853年用黏土和碎石筑成的城墙。市场在城内一条主要的大街上,这条街上还有几家插着旗帜的旅馆,著名的咸湖饭店也在这里。
福克先生和他的同伴们发现这个城市人口并不多,街上几乎是没有行人。但当他们穿过用栅栏围起来的城区,到达了摩门教堂所在的城区时看到很多人,其中大多数是妇女,这与摩门教徒家庭实行一夫多妻制有关。但并不是每一个摩门教男信徒都有几个妻子,他们可以自由决定娶一个或几个妻子。但应当说明:犹他州的女公民们特别愿意结婚,因为按照当地的宗教规矩,摩门教的神是绝对不会赐福给独身女子的。这些女人看上去并不幸福。她们中有些人可能比较富裕,穿着黑色绸子的胸前敞开的短袖上衣,戴着很朴素的风帽或头巾,其他的妇女都穿着印第安人的服装。
单身主义者百事通,看到摩门教几个女人共同承担起使一个男人幸福的责任,感到很吃惊。根据他的逻辑,这样的丈夫一定会叫苦连天。他认为一个男人同时带着几个妻子辛苦度日,将来还要领着她们一起进入摩门教徒的天堂,到了天堂之后还要跟她们永远地生活下去。在那幸福的天堂里,光荣的史密斯先知将和他们在一起,因为史密斯是那个极乐世界的领袖,这些事对百事通来说,简直太可怕了。显然,百事通压根没想过要接受摩门教先知的感召。他觉得盐湖城的妇女看他时脸上都带点忧郁的神色,也或许是他自己误会了。
幸好,百事通在这座城市不会待太久。四点差几分,他们已经回到了车站,他走进车厢,坐到原来的座位上。
汽笛响了。但是,当机车车轮开始在铁轨上滑动,刚要加速时,突然有人在喊:
“停——停!停——停!”
已经启动的火车当然没法停住。这位叫喊的人看样子一定是个误了上车钟点的摩门教徒,他上气不接下气地追着火车。好在车站上没有门和栅栏,他跑到铁路上就往最后那一节车厢的踏板上冲,连滚带爬地倒在车厢里一个椅子上喘着粗气。
百事通饶有兴致地看完了这场运动表演的插曲。这个犹他州居民是因为刚才跟妻子吵架才这样逃出来的。百事通知道了这件事,感到很有兴趣,他走过来拜访这个迟到的旅客了。
这个摩门教徒刚一歇过气来,百事通就很有礼貌地过去问他一个人有几位妻子。看他刚才拼命逃走的狼狈样子,百事通猜想他起码有二十几个妻子。
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