众位师太伤心之下，便让人在附近捡了些木柴，将定逸师太的尸身就地火化，随后众弟子一起为她超度。
古代的人死后本来多以土葬为主，入土为安即是这样来的。可是佛门中人讲究羽化登仙，得道高僧死后一般是火葬，又被称为荼毘。
荼毘是梵语，本为燃烧之意，通常指焚烧死者遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。它也是印度四葬之一，在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。而从古至今，广大佛门高僧一般都采用火葬。
为定逸师太超度的事折腾了一宿，等到第二日，众人才回到镇上空置的客栈休息。
原本定闲师太请田伯光前往客栈去，将那几个被抓的黑衣人带来审问一番，看他们是哪一来路的魔教。
可那些嵩山派之人也不笨，当晚走之前顺便将镇上被抓的几名黑衣人也一起救走，等恒山派的人回去找人的时候，已经连鬼影都没有了。
第二日中午的时候，定闲师太带着四名年龄颇大的女尼来到张扬的房中。
“张施主，这一次多谢你的援手相助，凭尼代表恒山派特来向你道谢，若不是你及时赶到，恐怕我们恒山一派此刻已惨遭灭门之祸。若是他日衡山派需要帮助，我恒山定会全力以赴。以报施主厚意。”定闲师太双掌合十，很是礼貌的说道。
这是张扬第一次看到定闲师太，只觉这位满脸皱纹的老尼姑不愧是一派之掌门。的确颇有威仪。
“师太客气了，五岳剑派同气连枝。恒山派遭逢大难，我恰巧路过此处，自然要尽一些绵薄之力的，您无须这般客气。”张扬微微一笑的说道。
“当初收到左掌门关于魔教前往福州一事，看来多半是魔教贼子的阴谋诡计，所以福州之行便就此取消了。贫尼此番前来，除了道谢之外。还是向张掌门辞行的，我们打算今日便启程回恒山。”
听得此言后，张扬本来有意想要再护送她们一程的，可是定闲师太却委婉的拒绝了。
他本来还颇为奇怪。他堂堂一个门派掌门，至少是天下前五的高手，免费给她们当保镖她居然还拒绝。
可看到她身后的四位尼姑中有两人表现出的一副戒备神色，他立刻也猜出其中缘由，想必是昨日‘摸光头’解穴的事情被人传了出去。
话说回来。摸光头解穴这种事闻所未闻，众女尼不可能都会相信。应该是有些戒备心强的女尼不相信这种荒唐的理由，觉得他有辱佛门中人，不愿意与他接触。
可张扬眼下也算是武道宗师了，他说出这番话至少也具有一些权威性。就连定闲师太都不可能一口否决的，因为谁都不是神仙，自然不可能事事都知道的。至少也可看出，恒山派不是所有人都不信，不然的话，此刻定闲师太就不会这么礼貌了。
应该是出于防范的原因，又或许是遭到一些老弟子的反对，这才不想和他有太多瓜葛。
既然别人不领情，张扬也没打算去贴他人的冷屁股，虽然很遗憾没有机会帮助仪琳和仪仁治病，也只能等下次机会了。
劳德诺本来想跟在张扬身边，多拍拍他的马屁，好让他解除身上的禁制。
不过张扬仔细思量之后，并未同意他的请求，而是让他多在恒山派走动一二，好好表现一番，最好能说动定闲师太改变主意，让她赞同五岳并派。
反正现在他已经被华山派除名，若是有机会倒是可以乘机加入恒山派，以劳德诺的武功和智慧，相信很快就能揽到很大的权力，可以为五岳并派争夺盟主时出力。
若是将劳德诺放在身旁，虽不担心他敢叛变，可是一个怪里怪气的人在身边晃悠，总感觉有点不舒服。
就好像在金庸小说里第一次看到东方不败的形象时，感到极为的别捏，当劳德诺站在他面前时，他就有这个感觉。
一日之后的早晨，距离廿十八铺不远的一片郁郁葱葱的森林，林中草木恒盛，因少有人经过此地，地面上集结了大量枯枝树叶。
此时四周无风，可是前方一团树影之中，却犹如进行着一场小心旋风般，飞沙走石、枯叶横飞，甚至连一些小型的树干都被卷的腾空而起。
隐约从旋风中心，可以看到一道瘦削人影，只见他正双掌合抱胸前，也不见他有任何其他动作，这些树叶枯枝便随着他周身飞舞起来。
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