这一天，闲来无事，到处溜溜，走着走着不经意间就走到了枫林，虽然还不是深秋，但红叶已醇，捧出一本书，细细咀嚼。那是本《尤金-奥尼尔文集》，正在看的是《榆树下的欲望》第二幕第二场：“那时候这儿什么也没有，只有一片石头地。当我接管了这块地的时候，老乡们都在笑我，他们不懂得我。可是我懂。当你能从这块石头里种出庄稼来，上帝就和你同在！他们没有力量做到这一点！他们以为上帝就是那么好说话的。但他们没笑多久。有的死在这里，有的到西部也死了。他们都在地下了――就是因为跟上了一个好说话的上帝。哼，上帝可不是这么好说话的。（慢慢地摇了摇头）我可变成一个很刻苦的人。老乡们老是说：他是个刻苦的人，倒好像刻苦是桩缺德的事情似的！所以最后我回答他们：好吧，那么你们等着瞧吧！（突然）可是，有一次我也向软弱屈服了。那是我来到这里两年以后。我真的软弱了――失望了――地上有那么多的石头，许许多多的人都离开了，因为艰苦，放弃了，到西部去了。我也加入了他们。我们坐着车走啊走啊。我们来到广阔的草原，一望无际的草原，那儿的泥土乌黑乌黑的，象金子一样贵重。那儿一块石头都没有，生活真容易。你只要犁犁地，撒下种子，然后坐下来，抽抽烟袋，看着庄稼长起来好了。我原本可以成为一个富人的――可是我心理有个东西在拦着我――上帝的声音在说：这儿对你毫无价值，你还是回家去吧！我害怕这声音，于是就回家了，把我在那里的产权给了要它的人……上帝是严厉的，不是那么好说话的！上帝是在石头上――在磐石上建立起圣殿的――根基立在磐石上，我就在它里面！这是神对彼得说的！（重重地叹息――停顿）石头！我把石头从地里捡起来，垒成高墙。在这墙上你可以看到我一生中的那些岁月，每天垒一块石头，上上下下地翻山越岭，把属于我的土地用栅栏围起来，这样我就从无到有――遵循上帝的意志，就像他的仆人一样。”美国的第一批创业者都是典型的清教徒，当然也正如马克思·韦伯所指出的，资产者所具有的双重性同样在这一幕里显露无遗：“如果我能够活下去，我就无尽期地活下去！只要我办得到，在我临死的时候，我会放上一把火，看着它烧掉——这房子，这儿的每一个麦穗，每一颗树，直到最后一根草！我会坐着，看着一切都随我死掉，没有人能占有曾经属于我的东西，我用血和汗从一无所有中开辟出来的东西！”
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